和神导气练呼吸

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呼吸当之无愧是人体最重要的生命活动，我们的生命就寄托在一呼一吸之间。然而，每当谈到养生保健时，却很少有人考虑到怎样改善和调整身体无时无刻不在进行的呼吸运动。人们关注更多的可能是那些价格不菲的保健品、营养品，大自然中的免费氧气却很少有人在意。其实，从生命学角度来说，呼吸才是最应该关注的，因为它是直接与生命挂钩的头等大事，是生命存在的信号。试想，如果我们不吃饭乃至不喝水，会不会立刻死亡呢？一定不会的，身体的耐受力起码可以坚持3～7天，也许还会更长一点。但是，如果闭塞口鼻，停止呼吸，那么，立刻就会因缺氧窒息而死亡。人的生命说白了就是一口气，如果一口气接不上来，生命也就此结束了。与其说“生命无价”，倒不如说是“呼吸无价”更具体些。

真正懂得养生的人无不把“关注呼吸”放在首要位置，活了140岁的唐代药王孙思邈就是其中一人。他深知呼吸得当对延年益寿起着关键性的作用，他根据自己多年的经验，结合身体各脏器的功能特点，专门为呼吸养生创建了“和神导气法”，以此来达到锻炼呼吸的目的。

什么是“和神导气法”呢？

用现代人的说法就是“全神贯注地呼吸”。怎样呼吸才算是全神贯注呢？古人说：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动。经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人也。”古人说话总是言简意赅，寥寥数语就道出了呼吸养生的真谛。如果我们把这段文字译过来，那就是选个安静的房间，关门闭窗，仰卧在床上，要求枕头高二寸半，床铺要温暖，然后，双目微闭，先调整好心情，必须虚静恬淡，思想高度集中，去除一切有碍于锻炼的杂念，开始关注自己的呼吸。切记一个“慢”字，呼吸要做到微呼微吸，徐徐进行，一呼一吸之间要闭气停顿，一呼一息越缓慢、越长越好，力求做到用微弱的呼吸来把极小量的空气吸入和呼出，同时观想身体在吐故纳新，缓缓吐出胸中浊气，静静吸入天地间自然生气或日月精华之气。呼吸要做到细微无声，耳朵听不到鼻中的声音，胸前感觉不到起伏，即使将鸿毛放在鼻孔上，鸿毛也没有一丝一毫动静。在这种状态中，心里要默默地数自己的呼吸，一呼一吸为一息，每天如能练三百息，眼耳身心都不受外界干扰，风寒暑湿不能侵入机体，有毒的物质也不能伤及身体，最终达到长寿的目的（寿命达到360岁）。这就是“和神导气呼吸法”。其实，这种缓慢的呼吸法就是气功里所说的“胎息”，以胞胎在母腹中不用鼻子呼吸来比喻。古人认为胎息守五脏，练习胎息可以恢复人身初始的元气，把五脏真气牢牢守住。

“和神导气呼吸法”要突出一个“慢”和一个“静”。慢要慢到自己感觉到身体的毛孔都有气息出入，似云蒸雾散一般，感觉到呼吸并不是只靠肺脏这个脏器，而是无处不在，但又若有若无。静要静到呼吸近乎于停止状态，这种现象是意念集中太过引起的，当然不是真正的呼吸停止，如果出现这种状态，说明气息已经调和得很好了。

“和神导气法”是药王孙思邈养生经验中的精华部分，值得推广和应用，如能做到持之以恒，在养生方面可能会收到事半功倍的效果。