初中文言文教学现状及改革之策略
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摘 要：本文针对现在学生学文言文难的现状，从学生的文言文学习难度和教师的文言文教学方法两方面对其中主要原因进行剖析，结合笔者对语文教学指导的经验，对如何改变学生学文言文难的现状提出了重视读背、变换教学、注重迁移等教学策略。
不少语文教育工作者认为：初中文言文教学现状堪忧。的确，现在的学生，很多人不懂基本文史知识、读不懂文言文，不愿看传统经典文学作品。他们常说一句话“学文言文难，难于上青天”。我认为其中原因主要有两个：其一，文言文对现代学生来说存在相当的难度，文言文单在词句的理解上就与现代文存在很大的区别。其二，一些语文教师在文言文教学中或目标单一，他们只重视课文中词、句的理解的和课文的翻译，而忽视文言文的文学性；或教法僵化，他们只知道教师讲，学生听或记，一堂课下来，教师喋喋不休，讲得喉干舌苦，而学生只是机械地听或记；或缺少迁移，他们只会从本到本，而缺少练习，没有迁移到与所学知识相关的内容。因此教师对文言文的教学必须改革。
一、重视读背
《九年义务教育全日制初级中学语文新课标》明确提出了文言文教学的要求是：读文言文，要了解内容，能顺畅的朗读，背诵一些基本课文。可见，朗读和背诵在初中文言文教学中的特殊地位。但现在，受应试教育的思想束缚，不少语文教师忽视了读与背。不是有句话说：“书读百遍，其义自见”吗？其实，学生读文言文就好比很多人读《红楼梦》，读第一遍时不大理解其内容，接着再读，就会一遍比一遍加深理解。当学生能把课文读熟，甚至背诵下来的时候，那么他对课文内容多多少少有一点认知，这时，教师再来点拨讲解，这样会收到更好的成果。但不容忽视的一点是，在让学生读背之前，必须教师先范读或放录音，让学生注意生字的读音与词句的停顿，学生能正确地朗读课文对他们理解文章有很大的帮助，尤其是停顿，如前面说过的“今齐地方千里”要特别提出在“地”与“方”之间停顿，这样，学生就会知道“地方”是两个词而非一个词，这样就有助于他们正确地理解课文。
二、变换教学
在文言文教学中，很多语文教师重视字字落实，句句清楚，这不能说不好，毕竟词句的准确理解是文言文教学的基础，但篇篇文章都是教师讲，学生听，这样未免太过乏味，会把学生学习文言文的兴趣都消磨掉；其次，我觉得，文言文有难与易的区别，有些课文较长较难的由教师来讲，而一些较简短容易的文章不妨让学生来代讲。
对于由教师来讲的课文，虽说较难，但也不需字字落实，句句清楚，甚至对有些连学者也头痛的问题也要较个劲，这似乎没有必要，其实，在文言文教学中，我们不能贪多求全，只需抓住三个方面的重点：第一、在常用词法上，注意古今异义，一词多义和词类活用等；第二，在特殊句式上，注意判断句、倒装句、省略句、被动句等；第三，在古代文学常识上，注意古人的姓名字号、衣着服饰、饮食习惯、典章制度等。
而学生代讲这一方式很新颖，学生讲，学生学不仅能吸引学生，提高学生学习文言文的兴趣，而且还能训练学生的能力，如八年级课本22课《古文二则》中第一则《孙权劝学》就比较简短容易，可以让学生来试教，实际操作可以分三步：第一步，选出一位基础较好的学生，让他回去先查阅工具书的文献资料，解决生字的读音、字句的理解、课文的翻译；第二步，让教师过目，纠正不正确的地方，要求试教者考虑到其他同学可能提出的问题；第三步，在课堂上，试教者很可能遇到不能解决的问题，或有些重要问题未有提出，教师要帮助其解决，尤其是一些文学性的东西，如在教《陋室铭》、《爱莲说》时，对人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求和思想感情等内容，试教者都有可能想得不完善，教师对这些应该加以讲解，因为这些对学生的人生观、价值观、艺术修养、审美情趣的形式都有很大的影响。
通过变换教与学，让学生都动起来，人人都投入学习，课堂才能活起来。
三、注重迁移
在文言文教学中，很多语文教师讲一篇课文的步骤是这样：教读课文、生字注音、字词理解、句子解释、课文翻译、简要分析、归纳中心。而没有实践，没有迁移，这样就不能很好地培养学生的知识迁移能力，从而导致教师教“一”、学生就知道“一”的结果。然而，在知识大爆炸、信息瞬间万变，科技迅猛发展的现代，我们教师能做到方方面面都教给学生吗？不能，因此，我们就必须不仅要求学生“学会”、而且还要“会学”，这就离不开知识迁移能力的培养，所以，在文言文教学中，我重视实践，注重迁移，这一环节又可以从三个方面来说：第一，在词语上，有多义词、古今异义词、词类活用等。a、多义词。如在讲授《祖逖北伐》的时候，我就找出“大王诚能命将出师”（诚：假如、如果），然后回到《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”（诚：的确、实在），在讲授《扁鹊见蔡桓公》时，我找到“居十日”（居：过了），然后回到《小石潭记》中“以其境过清，不可久居”（居：停留）；b、古今异义词。如《桃花源记》中“妻子”（古：老婆和儿女，今：男子的配偶），“交通”（古：交错相通，今：交通运输），又如《邹忌讽齐王纳谏》中，“窥”（古：察看，今：从小孔或缝隙里看）等；c、词类活用，在讲解《邹忌讽齐王纳谏》时，当讲到“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”中三个“美”（美：意动用法，“以…为美”）时，我就联系到《生于忧患，死于安乐》中“必先苦其心志，劳其筋骨……”（苦、劳：使动用法，使……苦恼，使……劳累）。第二，在课文上，可以迁移到一些内容相关，主题相近（反）的文言文。如讲授《愚公移山》，就可以找到《精卫填海》、《女娲补天》等文言文来相对学习。第三，在古今联系上，如讲授《劳山道士》中王生不愿吃苦、最终碰壁时，可以联系到我们今天的很多学生怕吃苦的内容；又如《愚公移山》中愚公的恒心，也可以联系到今天一部分学习欠缺恒心的内容。
文言文教学的方法有很多，但无论哪种方法，都应着眼于激发学生的求知欲，提高文言文教学的效果，以培养学生阅读文言文的能力。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生的自主学习习惯为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的人文的有效的改革，就一定能在课程改革中迈出我们最坚实的脚步。
参考文献：
[1]范雷.《关于文言文教学的几点注意》.白山出版社
[2]盖尚铎.《如何品读文言文》.同心出版社
[3]谢仲卿.《春天的风采・岭南春风》.世界图书出版公司