肖鲁:我是一个用生命做作品的艺术家
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今年是北京798艺术区成立的第十年。从开始有艺术家入驻到成为北京的文化名片，这里举办了许多为业界称颂的展览，类似伊门道夫展、85新潮回顾展，都曾画下中国当代艺术史上的重要一笔。而今年3月3日，在这里举办的一场聚焦女性生存状态的联展《秃头戈女》，则以其先锋色彩与社会关怀饱受关注。
其中，曾因1989年枪击事件拉开中国当代艺术序幕的女艺术家肖鲁也以作品《什么是女权？》参展。
很多年以后，当肖鲁站在自己举枪的背影前，一定会想起1989年除夕那个遥远的上午。
1989年2月5日，农历大年三十，辞旧迎新的好日子。北京冬日的阳光打亮了中国美术馆金黄的琉璃顶，广场上五条印有红色“不许掉头”标志，让这个中国现代艺术的首次大展以决不妥协的符号开始。
11点19分，黑衣长发的肖鲁，右手握枪举至齐肩，对准自己的装置艺术《对话》“砰——砰”两枪。这两枪，让周围孵蛋、卖鱼虾、扔的艺术家黯然失色，并直接导致了展览的中断。这两枪，也让肖鲁本人承受了巨大的压力。自此她从艺术界消失，沉寂多年。
2006年11月，肖鲁的作品《对话》突然惊现嘉德秋拍中国当代艺术专场。这件被称为中国当代美术史上最有影响的、装置与行为相结合的作品，以231万的高价成交，成为首个超过百万成交价的中国当代装置艺术作品；2007年9月，美国纽约苏富比秋拍，行为照片《对话》以6.7万美元成交；2009年12月，泓盛秋拍会，肖鲁的行为照片《15枪……从1989到2003》以17万元成交；2010年6月，她的《》行为照片在上海泓盛 2010春拍会上拍到了10.92万。
肖鲁回归了么？其作品还在拍卖会上拍到了不俗的价格！
当我们向肖鲁本人问及此事时，这位人生阅历颇丰的艺术家只淡淡地说了一句，“我不太关注市场，不过能拍出去总归还是高兴的。”
1962年出生的肖鲁已经不再年轻，走过巅峰，也熬过低谷，她用生命去感受、体验、做艺术的心似乎从未改变。“我是一个活在自己状态里的人”，她说，“我做的作品，只要对得起我自己。我不害怕危险，更不害怕袒露自己。”
所以当你看到她穿着白色婚纱，从黑色的棺材中站起身来时，一种无法逃避的直率与坦诚扑面而来。
“请问你，肖鲁女士，你是否愿意嫁给自己为妻，忠于自己的想法，无论海枯石烂，无论沧海桑田，永远和自己在一起。你愿意吗？大声告诉我！”
“我愿意。”
肖鲁把婚戒分别戴在自己左右手的无名指上，她的声音并不大，却震撼了在场的每一个人。让人印象深刻的，还有她嘴角微抿的线条，携带着一个女人的坚定与倔强。
“我现在主要在做女性主义的一些题材，最近刚做完《秃头戈女》的联合展。”肖鲁说。
“操戈动武以代
歌舞升平”
3月3日下午，《秃头戈女》的开幕式上。忘不了三个女人在那一刻的默契——肖鲁、李心沫、蓝镜一同完成了剃发行为，及腰长发落了一地，换来三人脸上饱含油光的大笑。
肖鲁说：“《秃头戈女》策展人庸现，是在德国生活多年的华裔，两三年前她回国时，《非诚勿扰》的电视征婚节目正好风靡全国。当她听到‘宁可在宝马车上哭，也不肯坐在自行车上笑’的名言时，感到中国社会极度荒诞可笑，不由得想起了自己大学时曾出演过的一部尤里斯库的荒诞剧《秃头歌女》。而这次展览的名字‘秃头戈女’，实际是取此谐音，隐喻中国当下各种状态同时并存、荒诞而尴尬的生存现状。女性问题和弱势群体应该得到关注。”
《秃头戈女》联展在北京798艺术区伊比利亚当代艺术中心举行，策展人为德国华裔女艺术家庸现，而德国女权代表Christa Stolle、意大利女性主义艺术家兼策展人Sandra Miranda Pattin、纽约时报撰稿人Didi Kirsten Tatlow等嘉宾的到来，则让这场女性主义题材的展览颇具国际意味。
展厅里作品并不算多，主厅是肖鲁的作品《什么是女权？》，透露出沉闷的压制和尖锐的矛盾。这是由三根三米长的槽钢焊接而成的巨大人字结构，暗示着“女权即人权”。作品旁边放置着打开的册页“什么是女权”，观众可在上面留言，写下对于女权的理解。
肖鲁还特意为此次展览创作了《恶之花》。作品取材于一个巨大的千年香樟树根，树根形状奇特，盘根错节，像一朵奇异的花，又好似女性骨盆的形状。在树根中间部位，有一个深邃的开口，就像女性的阴门。
“女阴在父权文化里总是作为丑恶，隐蔽，禁忌而存在的，但它实际上不过是自然的神奇产物，我以波德莱尔的‘恶之花’命名，是要将赞美之词献给这世界所谓的丑陋与邪恶。”她说。
“我们之所以要取《秃头戈女》之名，其实是以‘秃头’的形象暗示反叛，用‘戈女’之身份寓意斗士，而以‘戈’代‘歌’，就是要以操戈动武替代歌舞升平。”她顿了顿，缓缓地说，“操戈动武才是现阶段中国女人们急需的，不能平等对话的时候，就是该有所行动。女人自己都不做，还等什么时候呢？”
女权不只是讳莫如深的笑
如果说1989年创作装置作品《对话》时，肖鲁还停留在自我意识觉醒的阶段，那2003年的《15枪……从1989到2003》则是对这段懵懂历程的决绝表态，没有与往事干杯的浪漫情怀，只有悲壮与笃定，即使已无处告别。
2006年5月，在延安举办的一次名为“长征计划”的艺术研讨会上，肖鲁创作了装置行为作品《》，迈出了她在女性主义道路上坚实的一步。
十二个空瓶子和一个冷藏柜，她的行为是向与会者和参观者的男性征集，并将这些放在特定的温度下冷藏，在她每月排卵期间，将所捐献的与自己进行人工受孕。
在作品方案中，她写道：
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”（）
生命孕育：一个男人与一个女人卵子相遇。字为精。
情感孕育：一个男人和一个女人精神奇遇，字为神。
精与神和谐，人间绝境，字为气。
精，气，神合一，人生之道也。求其三者，时间不及，年龄不及，机缘不及。退而求其一，择字为精。”