在琅勃拉帮品读“佛国香界”

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发源自青藏高原的澜沧江一路奔腾南下，滋润着南亚次大陆广袤的土地，出了中国云南，澜沧江有了新的名字――湄公河。在700米的海拔高度上，湄公河与南康河交汇，这种河流交汇的地方一般都会成为人类早期的文明发源地，早在几千年前，这里就有人类居住和生活。

公元前2000多年前，生活在这里的人是佧族人，这里也有了最初的城帮。公元8-15世纪，南亚次大陆最强大的是高棉帝国，公元1353年，法昂王凭借高棉帝国的强大势力征服了这里，建立起了统一的老挝王国――澜沧洪考（意为“百万大象”、“白色宝伞”），4年后更名为“香东香通”（意为“金城”）。

法昂王及其之后的几代帝王把国家统治得稳定而繁荣，公元1512年，高棉帝国赠送给了时任统治者维苏王一尊有着700年历史的佛像――勃拉帮金佛（Pha Bang），自此城帮再次更名为琅勃拉帮（Luang Phabang，其中Luang意为“伟大”、“高贵”或“皇家”）。

今天，我们能够见到的琅勃拉帮保存有679座历史建筑和36座佛教寺庙，所有这些历史遗存的时代都不久远，所谓的10平方公里范围内的历史文化区一两天时间也足以踏遍。

仔细阅读琅勃拉帮的历史博物馆是当务之急，否则你根本就无法读懂这座被毁了又毁的城市。它保留的是几十年前皇家生活的写照。走廊里有一百年前丰富的老照片，几十面老挝人喜欢的铜鼓也摆放成一列，国王和王后的寝宫是分开的，国王的会客厅和王后的会客厅也是分开的，御座大厅采用红黑主色调的墙上用各色亮片贴满了反映国王巡幸、歌舞飞天和节日场面的图案画，国王窄小的龙椅也被刷成了金色，整整8橱柜各色军刀中赫然醒目地摆放着一把道教拂尘，剩下的就是各色各样的不同质地的佛像，显示着佛教在这个国家的地位和作用。

各国送的礼品被专门放在一个厅内展示，中国送给老挝王室的有三只九层牙雕镂空绣球，墙上的丝绣《黄果树瀑布》是礼品厅中面积最大的挂件。其实就价值而言这些都属于第三档，第二档的是当地工匠提・坦手工制作的两扇巨幅鎏金屏风《罗摩衍那》，其生动和精美令人叹为观止，第一档则是那尊高83厘米、重53.4公斤的勃拉帮金佛。

维苏纳拉寺是1887年被黑旗军焚毁的寺院之一，1896-1898年得以重建，原来的纯木质建筑已经改为砖质结构，在这里摆放的所有佛像都与“祈雨”有关。寺庙内最抓人眼球的是4尊30厘米高的碧绿剔透的玉佛，每尊玉佛都是由品质极好的缅甸玉精心雕刻而成，并以纯金作为装饰，其中一尊身披纯金网状袈裟，这是世界范围内所有玉佛中绝无仅有的，有3尊玉佛呈阶梯状位列前排的最中央，另一尊被摆放在中间排的最左面。

香通寺是琅勃拉帮王冠上的明珠，它是琅勃拉帮的代表和象征，也是老挝的名片和标志，香通寺大殿的主图曾多次出现在老挝的邮票上，级别和影响力超过所有其他寺庙。香通寺大殿是琅勃拉帮建筑风格的杰出代表，从侧面看呈“人”字形左右对称，屋顶占整体高度的五分之四，从正面看左右并不对称，这是何缘故无从查找，但却没有影响到大殿的美观。

寺院每座建筑内都供奉着释迦牟尼佛，庭院内有多座白色小佛塔，那是用于存放香通寺历代名僧骨灰所建。每年4月，一年一度的泼水节到来之际，香通寺都会迎来无数的僧侣、信徒和香客，届时将是万头攒动、盛况空前。

老挝是一个农业国，不发达程度名列前茅，至今琅勃拉帮周围山区的人们依然过着刀耕火种的生活。琅勃拉帮没有特殊的自然资源，土地也并不丰饶，但就在这弹丸之地上，琅勃拉帮谱写着属于自己的历史和美丽。1995年，琅勃拉帮古城被列入世界文化遗产名录。