“扯皮”扯得是什么皮/为什么第二次娶妻叫“续弦”?/“毛病”一词的来历
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文/陈红
“扯皮”在现代汉语辞典解释为，毫无必要的争论，推诿，如：经常扯皮会伤感情；没完没了地扯皮，把事情都耽误了。其实，它原是旧时制鼓时的一个行业用语。
鼓，在古代被视为神器，用途广泛。音乐、戏曲、社火、报时、作战、各种庆典都离不开它。由于用途不同，鼓可谓多种多样，形形，除少数民族的铜鼓、木鼓外，都离不开框架和皮张。框多用木、竹和铜制做，鼓皮多用兽皮和蛇皮，其中以牛、猪、羊皮最佳。
旧时制鼓时，鼓结实与否在框上；鼓响不响在皮上。意思是说，鼓要结实耐用，得有好的框架；要使鼓响，须用好的皮张。除此以外，有一道工序尤为重要，这就是钉鼓皮。一般大鼓、中鼓的鼓皮较大，要有多个助手参与才能完成。钉皮时，先将泡软的皮张紧紧蒙在框架上，再由助手用力下拽，以便师傅钉钉。钉是一种特制的大盖钉，既能钉牢鼓皮，又作装饰之用。此时，每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒助手扯紧皮张，增强张力，防止皮张松弛。如此下去，直到周边全部钉完为止。因助手们扯的是皮，所以也称这道工序为“扯皮”钉钉。
文/杨惠
相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来俞伯牙的妻子得了重病，有一天，她突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不了。俞伯牙急忙到床前一看，妻子已经咽气了。
一年后，有个亲戚给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。女方相中了俞伯牙，但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又想到人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。大家听得如痴如醉，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声。就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌，当下就答应了这门婚事。
这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。
文/眭洋
“毛病”一词本不是指人，而是指马。古人看马好不好，要看毛如何。马身上的毛旋儿有好有坏，位置生得不好就是“毛病”。后来，“毛病”由专指马扩大到其他事物，凡是有缺点或有妨害的地方，都可称为毛病了。
古时候，马在人们的生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生得不好，就是毛病。如果主人骑的话，就会有害处。
后来，随着马在社会生活中作用的下降，“毛病”一词用得少了。再后来，有人把这个词用到了人和物的身上了。时间一长，“毛病”一词原来的意思人们却不知道了。