丝绸路 阳关情
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摘 要：阳关具有重要的军事地位，在文学的发展历程中也有着不可低估的作用。丝绸路、阳关情，文人寻诗时，更是寓情于诗时。阳关对多种文化意蕴的融合，使其成为展现边塞情、离别情的文化载体，反过来又能助推阳关旅游文化的发展。
关键词：阳关 离别诗 边塞情 旅游业
中图分类号：G07 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）04-0073-02
作者简介：蒲利利（1990―），甘肃榆中人，西北师范大学历史文化学院在读硕士研究生。研究方向：历史文化与旅游资源开发。
一、丝绸路上的阳关
阳关是丝绸之路上通往西域南道的门户，阳关因居玉门关之南，古以南为阳，所以得名“阳关”。古来阳关寄予了无数人气势昂扬的边塞情，被无数人吟唱。如今还屹立于敦煌西部的阳关，虽没有了往昔的风采，但是它与沙漠共枕、与葡萄沟相伴千年。现实的阳关呈现出观光怀古的现实感，并在现实的咏唱中完成对丝路文化、长城文化和绿洲文化的融合。
曲终人未散，雪融情未了。渭城一曲，悲欢离合尽淋漓；阳关一雪，文人情怀尽泼洒。共枕荒漠守疆土，相伴葡萄共缠绵。两关（玉门关、阳关）文化在魏晋南北朝山水情怀兴盛之后，文人在阳关的寄托中不断寻求自己的情感寄托。位于横贯欧亚的丝绸之路上的阳关，不仅是历史地理的象征，同时也是历史文化的象征。《送元二使安西》由诗而歌，由歌而曲，从八世纪一直传唱、演奏到今天，穿越千年而历久弥新，堪称名副其实的千古绝唱，是中国诗歌、音乐创作和传播史上的瑰宝。[1] （P.155 ）阳关因曲而名扬，曲因阳关而不断传承。这样，阳关在发展历程中体现出深挚的离别之情和气势昂扬的边塞情。
二、深挚的离别之情
阳关，流沙掩埋的古城，历代文人墨客吟唱的古城。余秋雨先生在他的《阳关雪》中写道：“文人的魔力，竟然能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”没错，因王维的一首《渭城曲》而熟悉阳关的人，又因一曲如泣如诉的《阳关三叠》对阳关产生了无限遐思……自古以来，在人们心中阳关总是凄凉悲惋、寂寞荒凉的代名词。中国古代描写阳关的诗歌有很多，譬如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、李商隐的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”、岑参的“二年领公事，两度过阳关”等，一首首被人们所熟知的诗歌更提高了阳关的知名度。艺术有能穿透人心的魅力，如今，虽然我们已无法窥见阳关的原貌，然浸透着离愁别绪并体现着豪迈、豁达和无畏的英雄主义情绪的文化符号却将永远存留于人们心中。“阳关”这一文化符号永恒的生命力是阳关元素在文人思想中屹立不倒的根本依托，同时渥洼池神秘浪漫的天马传说、绿洲迷人的美景、沙漠变幻无常的光影和甘甜醇香的阳关葡萄，这一切构成 “共枕荒漠守疆土，相伴葡萄共缠绵” 的阳关文化。
三、气势昂扬的边塞情
边塞诗，是离别的寄托；边塞情，是军旅生活寒苦的象征。古代气势昂扬的边塞诗，写尽了古人流离人生的情态，转战绝域，久战不归，两地相思，军中苦乐，塞外荒凉……仅一部《全唐诗》中，边塞诗就有约2000首，而其中1500首与大西北有关。更引人注目的是，这些诗中反复咏唱阳关。其中诗人王维所作《送元二使安西》倾诉着依依惜别之情，更使阳关名扬千古。后人依据这首名诗的韵律谱成琴曲，基于全曲分三大段，基本用一个曲调作变化，反复叠唱三次，故称“三叠”。又因诗中有“阳关”之词，故名《阳关三叠》。这首曲子后来被广泛传唱，很多著名诗人都在诗中写到或谈到它。唐代的张祜以“十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声”寄情阳关；骆宾王《久戍边城有怀京邑》中写道“陇坂肝肠绝，阳关亭候迂。迷魂惊落雁，离恨断飞凫” ，感慨自己被阳关阻隔，欲归无翼；李商隐写道：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”；白居易写道：“最忆阳关唱，珍珠一串歌”宋代的柳永在《少年游》中写到：“一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。”这些都是借阳关抒情的真实写照。李清照的《凤凰台上忆吹箫》：“休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留”，在中国灿烂的诗词文化中闪耀着夺目的光辉。还有贺朝的《从军行》和李昂《从军行》中以相当的篇幅写边地的寒苦与战争，其实作者并未到过边地，只是取其旧题为材。[2] （P.44 ）
诗词中对阳关的体现、传唱，让阳关从实际的地理元素不断转变成为文学中的抽象概念。阳关对多种文化意蕴的融合使其成为展现边塞情、离别情的文化平台。
四、阳关情助推敦煌旅游业
阳关与寿昌城、渥洼池等古遗址相伴。渭城一曲，阳关一雪，道出阳关的无限魅力，这种魅力能够有效地推动阳关旅游业的发展。但是对于目前建设国际文化旅游名城的敦煌市来说，存在着旅游空间极度压缩、环境承载压力大、文化生态系统遭到破坏、基础设施不完善以及文化内涵不突出等问题。阳关在敦煌市旅游业发展过程中的升级换代需要注意以下问题：
（一）文化内涵注入
阳关旅游景区规划和项目设计过程中一定要融入已有的文化元素，通过在整个景区中注入离别之情、边塞之情、绿洲之情以及边关情怀的文化内涵，长期发展并不断积淀，形成稳定的文化生态元素，增强阳关旅游景区的吸引力，拓展敦煌旅游空间，分散敦煌市中心环境压力，促进敦煌旅游的可持续发展，助推敦煌国际文化旅游名城建设。
（二）做大做强旅游文学产业
做大做强阳关旅游景区文化旅游产品体系，拓展敦煌的旅游空间。吸引敦煌市中心、新疆及其他地区游客，拓展敦煌旅游空间结构，分流过度集中的游客，均衡各景区游客人数，达到提高敦煌市游客接待容量的目的。阳关可借助《渭城曲》的知名度，提升景区整体知名度和促进景区文化内涵发展。
（三）深度体验，不断丰富旅游产品体系
通过现代科技等手段对阳关旅游产品进行升级换代，将现有的观光型旅游产品转化为深度参与、体验型的旅游产品。加强阳关旅游文化景区的吸引力，满足游客的多样化、个性化需求，使游客能深度体验古丝绸之路上阳关独特的文化魅力和自然景观。
（四）以保护为主，合理开发
展现阳关最原始的地质风貌，最大程度地保持景区资源的原始性、真实性和完整性，最大程度地维护景区文化生态的稳定，是景区可持续发展的重要途径。可根据当地资源的分布及特征，对景区进行分区、分级保护。完善景区的综合服务能力，利用阳关景区周边地区建设和完善景区的基础设施，提高阳关的旅游接待能力，以适应游客数量的增长。
参考文献：
[1]王兆鹏.千年一曲唱《阳关》――王维《送元二使安西》的传唱史考述[J]. 文学评论，2011，（2） .
[2]蒋方.唐诗中的“阳关”[J].古典文学知识，2004，（2）.