敢遣春温上笔端

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当我们在黑夜昏昏欲睡时，月亮为什么没有丢失，就是因为有了那些用仁义之心看守心灵月亮的树。―题记

历史的潮汐荡涤着世事，洗落一身尘俗。仰观历史，多少志士仁人用自己的身躯与言行温暖着他人，让人感受到春风般的温暖。有了他们，历史的面孔才不再冷酷。

“青冢有情犹识路，平沙无处可召魂。”我看到一个坚毅的身影―王昭君。她将如花的容颜与高远的志向毅然付与荒凉的朔漠。和亲的队伍渐远，可她依旧向孤寂走去，用最低婉的曲调奏成一曲荡气回肠的乐歌。“琵琶一曲干戈尽，论到边功是美人。”昭君用自己的幸福换取了大汉百姓的安宁。她拥有的分明是大丈夫才有的天下为公，分明是志士仁人才有的坚定与仁义，分明是君子贤哲才有的胸怀气度！谁说女子不如儿郎，是谁说柔胜不了刚？昭君用仁义之心，为所有红颜立下了一座丰碑！

拥有仁义之心，让天下为公成为人生的指明灯，点缀起社会，点亮家国。

驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭在暗流涌动的江河，我们能想见杜甫逆流而上的艰难。走在唐朝下坡路，他注定要弯腰低头，一点一滴细数百姓的疾苦，然后蘸着浓于笔墨的悲哀含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。“穷则独善其身”，可杜甫却用仁义的肩膀支出一片天地，容纳大众的叹息。西川说：“在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。”是的，杜甫有的是一颗仁义之心，他让水深火热中的百姓感受到了春天的温暖，他用仁义的灵魂撑起了中国历史上一座文学与道义的丰碑。

拥有仁义之心，让胸怀天下装饰人生之途，温暖人心，甚至温暖一整个时代。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”冷风拂过婺江水，却唤不起那个已沉睡的灵魂。孟祥斌，一个人民的儿子，在妻女的泪眼注视中，在群众的呼唤声中，为救轻生女青年一跃而入，茫茫婺江便从此将他28岁的青春定格。女儿那声“爸爸，你快回来呀，我们回家”的哭喊，英雄已听不见。那催人泪下的哭声中，人们更多体会到的，是一个仁人志士的伟大。“你用一次辉煌的陨落，挽回另一个生命。不要问值不值得，生命的价值从来不用交换体现。你在江水中睡去，给我们一个温暖的启示。”是的，他那一跃牵动了千万人的心弦，感动了一座城市乃至一个中国，让2007年的冬天不再寒冷。

拥有仁义之心，让舍己为人成为心烛，温暖他人。

鲁迅曾说：“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。”有了仁义之心，无论多少寒冷多少困难我们都不必畏缩，让它濯洗心灵的源泉，去感化一个又一个生命。

让心插上仁义的双翅，沐浴春天的阳光，飞出属于春天的温暖来。

（原始得分：52分）

点评：

该文所谈的“义”是大义，是为民族，为民生，为他人的仁义，作者确立的观点是有分量的。为此，作者选择了三个典型事例：历史名人王昭君、杜甫，当下的孟祥斌故事，取例的角度有所不同，但核心只有一个，那就是舍己而胸怀他人。

文章追求结构的严谨，反复提及“拥有仁义之心”，又揭示了事例中所蕴涵的意义。

比之第一篇文章，其文笔显然要老到得多，如，“历史的潮汐荡涤着世事，洗落一身尘俗。”“走在唐朝下坡路，他注定要弯腰低头，一点一滴细数百姓的疾苦，……”“女儿那声‘爸爸，你快回来呀，我们回家’的哭喊，英雄已听不见”等许多语句，将抽象的内容形象生动地表达出来，增强了文章的感染力。其间还用巧妙的诗句点缀，使之颇有散文化的韵味。结尾处也干净而有文采。

不过，王昭君和杜甫的事例曾被众多作文咀嚼过，那棵“看守心灵月亮的树”也被许多人“看守”过。王尔德有句名言：第一个把女人比作花的是天才，第二个把女人比作花的是庸才，第三个把女人比作花的是蠢才。文章取材的新鲜，既反映了作者知识面的宽广，也体现出作者的创新意识。这是应试作文中要注意的。

我还以为，开头只提历史不利于第三例；文章中三个层次在意义上虽然可以理解为平行关系，但总有点头重脚轻的感觉；后文还缺少了“面”上的推演。可能是阅卷者厌倦了议论文那“三段论”的呆板，所以该文只给了52分，若从语言角度还可再给1～2分。

（本期学生卷供稿：丁治平）