凤翔制造 第10期

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“生肖羊”的千万里飞行

正月初七，是姐姐回京的最后期限。从初六晚起，父亲母亲就开始给姐姐收拾带回北京的东西。她要给同事捎点礼物，去年带了家乡特产腊驴肉，同事吃不惯；西凤酒太沉，别人未必喜欢。忽然我想到，何不带上几件泥塑作为礼物呢，有浓郁的家乡特色，还轻巧便携。

2003年春节，在我国驻以色列常驻了两年的姐姐姐夫回国探亲，探亲完毕回以色列时，我也曾经给姐姐带了几个当年的“生肖羊”，让她做礼物送给以色列朋友。怎么运输那几只“泥”制的“羊”?父亲和我颇费一番心思，最后我们把这些“羊”安置在一个小纸箱里，“羊”与“羊”之间用厚厚的卫生纸隔着，以免互相碰撞。姐姐抱着那个箱子从凤翔坐汽车到西安，再从西安搭火车到北京，又从北京坐飞机抵巴黎，最后自巴黎飞以色列(特拉维夫)。姐姐回忆，一路上，就像呵护一个几代单传的婴儿般呵护着那几只“羊”。一到特拉维夫国际机场，她顾不上去取托运行李，就先打开箱子看那几只随着她飞行了几万里的“羊”。幸运的是“羊”儿们安然无恙，后来都赠送给了国际友人，送礼物日寸她顺便给他们介绍了“生肖”的文化内涵、泥塑的发展历史，看到老外接受这件特殊礼物的欣喜表情，姐姐觉得一路的辛苦颠簸都值了。我也觉得这件礼物选得好，加深友谊，还宣传了中国文化，为外交工作增添了一个亮点。

娃娃满月舅赐“坐虎”

凤翔泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县因传说“凤鸣于岐，翔于雍”而得名，古称雍州，是周秦文化发祥地；国家文化部命名的民间工艺美术之乡、泥塑之乡、全国文化先进县和陕西省最早命名的历史文化名城之一。秦统一中国前在此建都长达294年，北宋大文豪苏轼修建的凤翔东湖被誉为北方园林典范，秦公一号大墓占据中国考古史上“五个之最”。

凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，尤其是孩子满月，舅舅家必须送坐虎。

凤翔泥塑始于先秦西周，流传民间三千年之久，是现今我国留存最古老、最具乡土特色的民俗手工艺品之一。现我国境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见泥塑工艺历史悠久。

凤翔泥塑的主产地在凤翔县城关镇六营村及周边地区。据说，明朝的时候，朱元璋军队一部中的第六营兵士屯扎于此，这个村便命名为“六营”。这些来自江西的兵士有制陶手艺，闲暇无事，就和土为泥，捏制各种形态的泥活儿当做玩具，并且彩绘示人。后兵士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地黏性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精吊，在国内外享有盛誉。早年闾。六营村的人，无论大小，都会“合(huo)人(做泥人)”。

泥塑变身吉祥物

凤翔泥塑是采用当地特有的黑油板板土，白色封洗土，上等好棉花，糯米等六种天然材料配制而成的全国独一无二的空心轻质摔不烂泥塑。其表现手法，尤以花草鱼虫、祥鸟瑞兽、历史神话人物为主的意象造型，是中国古代图腾、生殖、神灵崇拜的遗存，在造型上具有汉唐的丰满圆滑与悍猛，又有远古饕餮纹饰与图腾文化的神韵和古朴。它是民间艺人从创作毛稿、制模、翻坯、黏合成型，经阴干精抛、粉底、出线、装色、上光等十多道严密的工序精制而成。并以其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，变型、抽象的造型艺术，使人感觉静中有动，憨态可掬、粗中有细，生动活泼。现有定型正规泥塑产品88个品种20多个规格和10多个表现形式。改革开放以来，六营泥塑从旧时的乡村泥“耍货”一下子变成了赠给美国总统克林顿及比利时首相等世界文化名人的尊贵礼品，并远销到美国、日本、法国、德国、澳大利亚、加拿大、新加坡、台湾、香港、澳门等二十多个国家和地区，并以它独特的艺术魅力荣获首届中国旅游产品设计大赛金奖、首届中国吉祥文化艺术节金奖，和国家文化部授予的中国民间艺术一绝银奖等三十多项大奖。作品泥塑“平安马”、“富贵羊”被国家邮政总局连续两年在全国上万件作品中分别选为2002年马年和2003年羊年生肖邮票主图案，这在中国邮政史上尚属首例。2003年恒源祥集团斥资一千五百多万元同全国50多家媒体联合征集中国羊年吉祥物，在全国数千件作品中凤翔县六营村彩绘泥塑“发财羊”被选中，2004年第八届中国戏剧艺术节的吉祥物在全国数以百计的作品中又一次选中了凤翔县六营村的彩绘泥塑“喜洋洋”。随着凤翔县六营村彩绘泥塑知名度的不断提升及西部大开发的大好机遇，彩绘泥塑已成为馈赠亲友、增福送喜、镇宅驱邪的吉祥物，不可多得的艺术珍品。

凤翔彩绘泥塑有三大类型：一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑黏土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美繁复，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。在数百年的历程当中，泥塑作品不断地继承和发展，尤为典型的是虎的形象，分为挂虎、坐虎等类型。挂虎属其挂片类，虎头暴额突睛，传统的制作色彩强烈鲜艳，双眉为两条相对的鱼(起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶纹饰)，鼻子为人祖，有趣的是鼻子中插着三根火红的辣椒，据泥塑艺人解说，借妇女的泼辣来渲染虎的厉害。淳朴民风自然地融入到其中。虎头的“王”字为牡丹所替代，象征富贵。虎面的其他纹饰多为五谷、花草、蔬果的结合，反映了自然界生生不息、开花结果的永恒规律。虎面上还绘有宝葫芦，《诗经》中有云“瓜瓞绵绵”，其象征子孙昌盛。坐虎前腿立后腿坐，形态极度概括，不失虎的神韵。面部紧凑，耳朵夸大，显其威严。躯体饰以莲花、牡丹等纹饰，浓艳大方，富有观赏性。

令人惊异的是，当初凤翔六营村的泥塑艺人从未见过虎的模样，凭借想象创造出了民间百姓心目中大美无边的老虎形象。这所有虎的造型都与虎的原形有着很大差距，但无一不具虎的神韵和气势。这种理想化创作是与当地的风俗相互影响着的。凤翔的风俗是，遇到小孩满月、百天、周岁，亲友们通常以坐虎相赠，置于炕头上，以表达对小孩长命、富贵的祝福。虎，就成了这种质朴情感的寄托，民间习俗前门贴门神，后门悬挂虎。虎，是正义的化身，用以驱魔辟邪。

其十二生肖泥塑极具特色，农历马年，发行的生肖邮票是以凤翔泥塑马为图创作的。被选中的泥塑马的创作者为胡深，在祖传泥塑手艺的熏陶下，他刻苦钻研、大胆创作，于1982年3月创作完成。作为秦汉文化重地的民间艺术品，马的前图案为秦汉时期的双獾纹，表示青梅竹马；五个墨点表示五子夺魁；马鞍上的图案为青铜器上常有的角形阴阳纹，表示休养生息；马尾上的十二道纹络，代表天干地支，表示生死轮回永不停息；马后还有七点，代表北斗七星，表示老马识途、吉(七)星高照。

凤翔泥塑　薪火相传

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，令有关专家瞩目，但在商业环境的影响下，现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新明、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

近年，国家开始重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，凤翔泥塑经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日。经国家文化部确定，陕西省凤翔县的胡深为该文化遗产项目代表性传承入，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2008年7月，凤翔泥塑传承人胡新明作为全国民间艺人代表参加了北京奥运会“祥云”火炬陕西段的传递，并应邀进京进行手工艺展示，受到了许多国际友人的高度评价。