解放思想要避免“跳蚤效应”

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改革开放三十年，有关思想解放的讨论渐入高潮。如此简单的道理需要讨论，而且是大讨论，说明大家在思想上还不够解放。

从本质上说，每个人都是天生的自由思想者。但是，在其成长过程中，一个人随时可能失去自由思想的动力和活力。究其原因，人都有趋利避害的倾向。如果一个人不但得不到思想自由的好处反而深受其害，他便有可能会放弃这种禀赋的发挥。

心理学家做过一个有趣的实验：将跳蚤随意向地上一抛，跳蚤能从地面上跳起一米多高。但是如果在一米高的地方放个盖子，让跳蚤跳起来会撞到盖子，而且是一再地撞到盖子。过一段时间后，拿掉盖子就会发现，尽管跳蚤还在继续跳，但是再也不能跳到一米多高了。为什么呢?理由很简单，跳蚤们已经调节了自己蹦跳的高度，而且渐渐适应了这种情况。

类似的实验还有很多，心理学家将这种“跳蚤效应”解释为“习得性无助”。简而言之，长期积累的负性生活经验，会使人丧失信心，继而丧失创造力。

所以说，影响一个人思想自由的东西主要表现为两个方面。一是外部环境对人的约束，包括制度设计、文化传统、风俗或者偏见等等。二是人的自我设限，“体制化”或者自我审查像一张无形之网，在心理上束缚每一个人，让这些人成为自律的牺牲品。这也是为什么在21世纪的今天，有些人仍然保持着上世纪六七十年代思维定势的一个重要原因。这些人一方面自己赶不上潮流，客观上也限制了其他不受“虚拟之盖”役使的人们追赶时代潮流。

鉴于上述两种束缚的存在，解放思想需要从两方面入手：一是就个体层面解决“思想自由”的问题。尽管世界上没有绝对的自由，但在任何时候、任何不自由的环境下，每个人至少应该保持“独立之精神，自由之思想”，使自己处于一种“思想解放”的状态。唯其如此，他才有可能和环境保持一个良性的互动，不至于在环境有积极变化时，失去了适应新环境的能力，成为新时代的落伍者，甚至在不觉中拖时代进步的后腿。

二是制度建设方面解决“表达自由”的问题。既然民间思想处于一种自发自由的状态，公权力不去限制它，它便已经是自由的。而且，从积极自由与消极自由的角度来说，来自民间的草根思想、观念不仅不需要“解放”，反而会对来自公权部门的具有强制性“解放”抱持一种谨慎的态度。思想是一种自发秩序，在社会领域，权力不能越俎代庖。正因为此，政府倡导思想解放其意义更多在于从行政层面凝聚“改革共识”，以利于进一步深化改革；而对于社会而言，更需要政府在思想解放方面多开自由之门。这也是为什么说思想解放的过程，同样暗合着为公权部门设立禁忌的过程，即所谓“将统治者关进笼子”的过程，而不是仇和式官员认为的“解放思想就是没有明令禁止的，政府都可以想都可以干”。稍有点自由常识的人都知道，“法无禁止即自由”指的是公民权利，而非政府权力。

简单说，思想解放有赖于人心与制度等方面的共同建设。唯其如此，才能让思想自由不仅成为社会自我标榜的一种价值观，更能够成为每个人“与生俱来”、“从摇篮到坟墓”皆可拥有的一种生活方式。