每块玉都是“石头记”

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“每块玉都是一部“石头记”，记录着一段段的历史，玉的历史就是中华历史的缩影。”是因为出生在几代藏玉的家庭耳濡目染喜欢玉器，还是本性使然对玉有着特殊的偏爱，抑或是学习绘画对美玉产生了感情？玉器鉴藏家、中国古玉器研究会会长侯彦成爱玉，更因为对玉的热爱改变了生活的轨迹。

花之梅，木之竹，石之玉，古人用三种最具代表性的物种表达着一种超越物种本身的文化寄托，然而花草树木春生秋死，只有玉可以恒久保持，这成为侯彦成喜欢玉的一个主因。

侯彦成年轻时候学习美术，毕业后到话剧团从事舞台美术工作，上世纪80年代转业回到地方，90年代没钱买玉就辞职下海了。“辞职后两年间什么也没做，就到陕西淘玉，那时候几十块钱甚至几块钱就能淘到一块真玉。”侯彦成回忆说，后来开企业赚了点钱，也都投入到了古玉中，这些年他在古玉上面的花费已经难以计数。在他的中国古玉器研究会办公室里，侯彦成向记者谈起玉器，并拿出收藏的玉器给记者讲解玉中文化。

汉时期的玉器是侯彦成最喜欢的，材质好，雕工好，器型漂亮，充满霸气。为了对比，他取出汉代的貔貅和明代的貔貅给记者展示对比，西汉国富民强，貔貅尖牙利爪，昂首阔步，充满了王者风范，但明代貔貅的牙齿和爪子已经非常圆润，气势全无。

“秦朝时候国玺都用蓝田玉，其他器物也是由蓝田玉制作而成，但原料品质一般不会超过国玺。”据侯彦成介绍，西汉早期之前的玉器大部分是用地方料制作，因为当时丝绸之路没有打开，和田玉还未曾进入中原。

在2009年伦敦佳士得秋拍中，一件西汉时期的黄玉带钩，最终以82.525万英镑成交，创下了汉代此类玉器拍卖的最高纪录。但侯彦成查阅资料发现，从2004年开始，国内同类玉器拍卖的最高价仅为30多万元，和国外相去甚远。后来他和港台收藏家聊天时候讨论，国外拍卖玉带钩拍的是中国传统玉文化，但是国内拍的是材料。因为价格不高，导致很多好东西流失到国外，这让侯彦成感到非常痛心。

为了普及古玉知识，近年来，侯彦成主编出版了与玉相关的系列丛书，他希望爱玉的人在重视玉的材质的同时，更要懂得玉中文化。

侯家几代均爱文玩，特别是各朝玉器，至侯彦成父亲为第三代。其父原为饱学儒生，后弃笔从戎，不仅继承了传世之玉器，也继承了爱玉之精神。战争年代，在戎马倥偬之际，尚能求助于诸亲友，使传世之器竞奇迹般保存到共和国的成立。

俗话说：黄金有价玉无价。其实，这句话的含义并非字面表述的那么简单。“黄金的价格是一种物质表现，一两黄金能换多少白银，能换多少大米，历朝历代都有明确的记载。可玉就不一样了。”侯彦成说。

玉器的历史几乎伴随着文化发展的历史。从汉代儒家文化成为正统文化后，上至统治阶级，下至平民百姓都追求君子之道，玉不再是封建王权的象征，开始成为士大夫的收藏品。所谓的“玉无价”，表示的并不是玉的实际价值，而是玉所承载的文化精髓。

“大部分玉器收藏者往往看重的是质地、造型和工艺，研究者收藏更看重的是玉器所包含的经济、文化信息，所取的方向不同，玉的价值衡量也就不一样了。”侯彦成解释。一块石器时代的玉石从外观上看根本无法和清代的玉器相比，一般人看重的可能是清代的选料、工艺，但在专家眼里，它所蕴含的历史底蕴就是无价之宝。