小康社会的文化指标

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编者按：党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标后，人们就如何“建设小康社会”纷纷发表了意见，其中有很多真知灼见，但也不能不遗憾地指出，人们还往往更多地从经济方面来谈这一问题。为了更好地全面理解和掌握全面建设小康社会，本刊记者访问了我国著名学者、鲁迅研究专家、辽宁社会科学院研究员、东北大学文法学院名誉院长彭定安教授，请他谈了小康社会的文化指标问题。

记者：彭老师，党的十六大以后，人们都在谈论建设“小康社会”的问题，今天我们也想听一听您对这个问题的看法。

彭定安：我谈一些粗浅的看法，与大家共同讨论。我觉得对于“小康社会”存在一个全面理解的问题。党的十六大提出全面建设小康社会，这是一个涉及政治、经济、社会、文化等多领域的任务。“全面建设小康社会”这一概念是很全面、很科学的，值得我们好好领会。它包含了非常丰富的内涵。然而，最近听到一些关于“小康社会”的谈论，差不多都是与经济内容有关的，如增长率达到多少、增长速度达到百分之几、GDP达到多少等。还有住房如何、吃穿如何、如何实现汽车私人拥有率、如何旅游、如何娱乐等，谈的都是经济生活、物质享受的预想，而没有或很少涉及文化，更没有全面地谈文化指标。可见人们比较普遍地没有注意到“小康社会”的文化指标问题。而忽略这个指标，在了解“小康社会”上，则是一个比较严重的缺失。

记者：您说得很对，在当前，这个问题确实存在。

彭定安：党的十六大报告的题目是《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》，主题就是建设“小康社会”。报告对于“小康社会”的规定是全方位的，不仅在“小康社会”前面加上了“全面”这一重要的规定词，而且，特别重要的是整个报告在论述建设小康社会时，对社会、政治、经济、文化展开了全面的论证，而绝不是只论述了经济的发展。这一论述的意义很清楚，即“小康社会”包括了“文化”的重要内涵和指标。

记者：请您给说明一下。

彭定安：报告在列举全面建设小康社会的目标时，并列了四条，也就是四个重要方面，即：1.经济指标。在这里，列举了国民生产总值增长速度，经济体系的建设，对工农业发展、缩小城乡差别、提高人民生活水平的要求等，这属于经济范畴。2.完善社会主义民主、法制，使人民经济和文化权益得到保障，社会秩序良好，人民安居乐业。3.发展教育、体育、卫生事业，提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等。4.增强可持续发展能力，改善生态环境，提高资源利用效率，促进人与自然的和谐，使整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。我们看到，在这四条目标体系中，除了第一条是属于经济范畴之外，其余三条，都包含浓重的文化意味、文化内涵、文化要求，也都是可以归入文化范畴的。且不说第二、三两条中直接提及“文化”，以及其内涵直接关系到文化的发展，即使是第四条，涉及可持续发展、人与自然和谐、生活富裕、生态良好，可以说也是处处提出了对文化的需要，对发展文化的要求。仅是一个“可持续发展”，就要求发展高科技，生产、生活、工作各个方面都要保护环境，人人提高环境意识、生态意识，要求全民族文化水准的提高，等等，这都不是一般的文化要求，而是高科技、高人文意识和人文关怀的高文化水准诉求。至于这一条中的总结语所要求的“文明发展道路”，其文化要求的多方面、多层次、高水平，就更可以说是“万方归依是文化”了。

记者：我记得在党的十六大报告中，还特别地论证了文化的意义和重要性。

彭定安：是的。报告单列一节“文化建设和文化体制改革”，可见“文化指标”在“小康社会”指标体系中的存在与位置。它指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”，这指出了文化的基础的、根本的和战略的意义。可以说，没有这“三力”，民族就没有了生命，不可能创造，也凝聚不到一起，就成为丧失创造能力、没有生命的一盘散沙。旧时代的中国，就处于接近这种状态的境地，被世人蔑称为“一盘散沙”。我们已经从根本上改变了这种落后处境，中国已经雄立于世界民族之林，为国际所重视，但为了中华民族的伟大复兴，仍然亟需大力、迅速发展社会主义文化，以提高“三力”。而只有这“三力”的发展提高，才能全面建设小康社会。

记者：您的这个观点点明了文化与小康社会之间的辩证关系。

彭定安：其实，社会的发展有如人体的发育成长一样，是全面的、系统的、有机的，而不是片面的、局部性的和机械的。人的发育成长，既包括四肢、五官以及内脏的各个部分等等躯体的、“物质的”方面，也包括精神的、心理的、文化的方面。如果借用中医的理论，后者对于社会发展的意义、功能，则好似人体的经络系统、气血系统和津液系统。如果以电脑作比喻，则社会物质系统的发展，好比电脑的硬件系统，而精神、文化则好比软件系统。从小康社会来说，文化指标体系，就是社会的经络系统、气血系统、津液系统的健康发展，也是“社会电脑”的软件系统的建设。如果我们只是注意了、保证了、取得了物质的、经济的、外在的发展，而没有或者未能同步同等地建设发展社会的经络系统、气血系统、津液系统的建设发展，没有或者未能同步同等地发展建设软件系统，那么，“小康社会”的建设就是不全面的，是有着严重缺失的。事实上，如果这样做，“小康社会”也是建设不成的。

记者：以上我们谈了文化对建设“小康社会”的意义，而“小康社会”是我们中国的一个提法，它实际上反映的是我们在走向现代化的一个过程、阶段，它是同实现现代化紧密联系的。因此，为了有助于理解建设“小康社会”，请您再谈谈国际上对现代化的看法。

彭定安：国际上社会学界关于现代化的指标体系有许多种，各有各的特色和侧重点，但无论哪个学派，有两条是都会列入的(虽然表述的方式和话语不尽相同)，这就是：经济增长(经济起飞)和社会进步。这第二个指标，实际上可以统归于文化之中。比如，在社会进步这一范畴中，除了城市基础设施、文化科技教育的发展等等之外，都有内容类同而表述不同的一条：人们高度发展的智能，能够进行创造性的生产、工作和文化艺术的创作。这表明，社会进步的概念是包含文化的全社会性的高度发展和社会每个个体的高度文化装备。现代化的这一文化方面的指标，标志着社会的全面发展和全面进步。这样的现代化才是全面的现代化，是社会的全面的发展和进步。如果只有经济的发展，社会固然会发展、进步，但不是全面的，是有缺陷的，因而是片面的现代化，其成果难得巩固，也易产生其它方面的问题，如道德滑坡、国民素质下降、社会不稳定，等等。如果就我国目前的状况而言，从这方面来稍微列举一下现代化要求，我们就可以举出诸如大力扫除文盲，真正普及九年制义务教育，提高受高等教育的人在全国人口中的比例，以亿计的农民转化为非农业人口以及对他们进行“现代化训练”(使他们从农业文化、前现代文化状态，转化为现代文化状态)，全民的思想道德素质、科学文化素质达到现代水平，如此等等，这历史性的任务，是何等艰巨、何等繁重!仅从这方面说，全面建设小康社会的文化指标是很多的，是极为繁重的，因此是值得我们重视，而决不可以忽视，更不可以无视它了。

国际著名社会学家英格尔斯曾经说过，一个国家、民族的落后，不仅仅表现为一大堆落后的统计数字，而且，还有人的文化素质、人的心理的落后。人的现代化，是实现社会现代化的必备条件。因此，经济、技术现代化了，人的文化素质和心理仍然落后，那还不是全面的现代化、真正的现代化。而且，如果人的现代化未能实现，经济、技术的现代化，也是不能完全实现的，进展到一定程度，就会再也上不去。这就是我们常常说的“发展上没有后劲”。“小康社会”实际上是社会现代化进展到一定程度、一个发展阶段的“中国式说法”，所以有关现代化的理论、理念，都是适用的。我们在建设“小康社会”时，不能只是注意到改变统计数字的落后，即经济、技术方面的发展，而且，还要注意人的文化素质、文化心理结构的改变，即人的现代化。这是建设小康社会的重要的内涵。

记者：近一时期，全国上下正处于防控非典的艰苦斗争中，出现了许多感人的事迹，尤其是广大医护人员，冒着生命危险挺身走上抢救“非典”患者的第一线，有的献出了宝贵的生命。但是，同时也出现了不少令人痛心疾首、无比愤恨的事情。有的制造、出售伪劣口罩、手套、消毒液，有的出售假药，危害人群、危害社会。这些是否也从反面说明了文化建设的重要性?

彭定安：是的。在全国上下众志成城与非典的斗争中，中华民族的民族精神得到突出的发扬与表现。民族精神中的优秀品质，如勇敢坚毅、舍己为人、视死如归等等，都得到充分的表现。这种表现，鼓舞和教育了全国人民。当然，也有不良现象出现。这表现了国民性中的固有的劣根性，表现了文化素质的窳劣。这些表现，都不是经济指标上去了就能解决的。它提醒我们对于文化的重视，对于人的精神文明的重视。非典的肆虐，也在更广泛的层面上提出了在“小康社会”的建设上，必须注意文化指标的实现。SARS的存在和危害人类，除了它自身的性质和毒力之外，还必须有客观的环境和条件。虽然我们现在还没有完全弄清楚它造成危害的规律，但是，人类对于自然的破坏，人为的气候的变化与反常，种种药物(包括农药和人类治病的药品)的滥用，环境与生活卫生的恶劣，如此等等都给了SARS以可乘之机、以肆虐的条件。而所有上述问题，都可涵盖于文化建设之中。因此，也应该列入小康社会建设的文化指标体系之中。

记者：非常感谢您能在抗非典时期接受我们的采访。谢谢!

本刊记者 宫秀芬