诗人们,请来拯救歌词
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摘要：现在歌词创造粗制滥造的情况堪忧，缺乏真挚的感情、集中的主题、鲜明的形象和明快的语言，故吁请诗人们积极参加歌词创作，使每首歌都是一首好诗。这也值得成为诗人们功业追求的目标。
关键词：歌词创作；诗人功业
中图分类号：J614.91 文献标识码：A
歌曲是文学语言和音乐语言相结合的艺术形式，并且一般说来，歌曲是按词谱曲的，歌词是歌曲抒情的主体，对歌词的感受是歌曲使人感动的最主要原因，好歌首先应有好歌词。
但是，现在歌词创作的情况堪忧，好歌词少造成了好歌少的局面。不少歌曲虽能一夜之间爆红，流行于大街小巷，但三两个月后就销声匿迹了。为什么会这样呢?主要原因是歌词不好。有不少人以为自己能唱歌就能作曲，能作曲就能写歌词，只要曲调好听就行，歌词好坏无所谓。这是很大的误会，须知你写的歌词没有心灵的深度，没有真正的美感，你的歌曲对人的感动力是要大打折扣的。这样急功近利粗制滥造写出来的歌词，往往无贴近生活的真情实感可言，又不注意构思，不能集中凝练地以一个核心思想、核心感情打动人，不能以生动鲜明的形象引起人们对生活的联想，甚至连句子语法都不通，叫人猜了半天也不知道说的是什么意思。可是就是这样不知所云的歌，时下正在被歌迷们哼唱着，除了给人迷迷糊糊的听觉刺激以外，很难说能给人什么教益和鼓舞。有一首歌词是这样的：
岩烧店的烟味弥漫隔壁是国术馆
店里面的妈妈桑茶道有三段
教拳脚武术的老板练铁砂掌耍杨家枪
硬底子功夫最擅长还会金钟罩铁衫
他们的儿子我习惯从小就耳濡目染
什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样
什么兵器最喜欢双截棍柔中带刚
(《双截棍》)
这里有对生活的概括和某种有意义的主题思想吗?有自己动情也叫别人动情的内容吗?都没有。这里只有一些事象的琐碎叙述，一些“铁砂掌”、“杨家枪”之类武艺名词的罗列，没有任何发自内心叫人感动的东西，而且不在应该断句的地方断句，没有标点符号，故意造出许多不合语法叫人费解的句子，违背了歌词应该明快易懂的要求。我们再看下面一首歌词：
滔滔两岸潮
浮沉随浪记今朝
苍天笑纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓
江山笑烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗事知多少
清风笑竟惹寂寥
豪情还剩一襟晚照
(《沧海一声笑》)
我们姑且不说它思想情绪的消极低沉，缺乏时代气息，就是在写作方法上问题也不少。题名叫“沧海一声笑”，怎么又来了“苍天笑”、“江山笑”、“清风笑”?散乱的意象构成不了一个浑融的意境，再说“浮沉随浪”和“记今朝”之间、“清风笑”和“竟惹寂寥”之间有什么逻辑性呢?谁也说不清是什么意思。我之所以把这样的歌词举出来给大家看，是想说明提高歌词质量已经是我们刻不容缓的任务，我们要赶快“拯救歌词”。
那么，由谁来拯救歌词呢?当然，这是全社会的事，群众中不乏撰写好歌词的能手，但是最适合担起这个任务的人应该是诗人。有人说歌词就是“能唱的诗”，这话不假。尽管歌词有其特点，歌词的写法要受音乐的制约，一首好诗未必就适合谱曲作歌，但一首好歌的歌词却必定是一首好诗，即使不配上音乐，它也有独立存在的艺术价值。歌词不过是一种能合乐歌唱的诗罢了，诗所具有的各种基本艺术特征及表现方法，歌词都有。歌词如果是一首好诗，有真挚的感情、集中的主题、鲜明的形象和明快的语言，就会给作曲者以启示，使之产生丰富的想象和创作激情，从而创作出与歌词融为一体的音乐形象，写出情韵生动的好歌。
为什么聂耳、冼星海能写出那么多脍炙人口的好歌?因为在他们周围有许多诗人朋友为他们源源不断提供好歌词。这些好歌词，如《毕业歌》、《码头工人歌》、《在太行山上》、《二月里来》的歌词，即使我们今天用诗的标准去衡量，也都是好诗。就是这些好诗启发了聂耳、冼星海的音乐灵感，使他们居然能在一两天、甚至一两个小时的时间里，就创作出这些不朽的歌曲。台湾诗人彭邦桢1977年在美国过圣诞节之夜写了一首怀念祖国的诗：“天上一个月亮水里一个月亮／天上的月亮在水里／水里的月亮在天上/低头看水里／抬头看天上/看月亮，思故乡／一个在水里／一个在天上”(《月之故乡》)，这首诗是全用口语写的，朴素而情真，说家乡如天上之月那么遥远，如水中之月那样可望不可及，真是首韵味深长的好诗，故而在大陆也广为流传，多次被人当作歌词谱曲。
当然，诗人写歌词和音乐家为歌词谱曲应该通力合作。无论曲调还是歌词，都以思想感情为灵魂，能表情的曲调和能表情的歌词统一起来就是好歌，歌词不要凝固，曲调也不要凝固，二者都要以如何更好地抒情为标准统一起来，不凝固的歌词和不凝固的曲调的统一，才会使歌曲在总体上充满一种灵动之气。不过，在二者有矛盾抵牾的时候，应强调曲调对歌词的依附性，亦即曲调因歌词而改动的可变性。
请诗人们来写歌词、拯救歌词，有利于提高歌曲质量，这是不成问题的。现在的问题是诗人们对创作歌词还有思想障碍，因为有的诗人以为歌词通俗，比所谓的纯诗低级，这看法不对。其实，我国古代诗歌，如汉乐府诗、唐诗、宋词、元曲中的许多作品都是可以唱的，许多古代经典诗作当初都是歌词，只是近代以来，诗才逐渐分为可唱的和不可唱的两种样式，人们才习惯把可以合乐唱的诗称作“歌词”，而把那些供人阅读的不合乐的诗称作“诗”。事实上，近代以来许多知名诗人，也都乐于创作歌词，如郭沫若、田汉、袁水拍、贺敬之、光未然、塞克、阮章竞、公木等。光未然若不是写了《黄河大合唱》、《五月的鲜花》这些歌词，他会有那么高的诗人知名度吗?田汉若不是写了《义勇军进行曲》的歌词，他会成为尽人皆知的诗人吗?可见歌词创作大有可为，也可以成为诗人们功业追求的目标。