中医心理学与现代心理学的结合

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摘 要：中医心理学和现代心理学各讲述了人心理的一个方面，结合起来才是真正的人的心理整体过程。而结合的关键在于元神支配下形成的人格参照模式，人格参照模式是人的心理行为的背景。

关键词：中医心理学；现代心理学；人格模式；文化背景

中图分类号：R395.1

文献标识码：A

文章编号：1673-7717(2008)03-0530-02

Integration of TCM Psychology with Modern Psychology

LIU Jia-qiang，WANG Mi-qu

(Chengdu University of TCM，Chengdu 610075，Sichuan，China)

Abstract：The psychology of TCM and modern psychology discuss a portion of people mentality，integration of them is holistic psychology. The key of integration personality frame of reference that be controlled by congenital Shen. The personality frame of reference is background of mentality and behavior of people.

Keywords：psychology of TCM；modern pysychology；personality frame；culture background

中医心理学是用中医理论和实践研究人的心理活动规律及心理因素在人体疾病的发生、发展、诊断、治疗过程中的作用及其规律的一门学科。而现代心理学是对人的社会心理学和社会行为规律进行系统研究的科学。这两门科学都是对同一个人的心理所做研究的科学，是对人的心理不同侧面研究的，而人的心理是一个整体的，所以这两门科学是可以结合的。

1 中医心理学的特点

中医心理学是中医理论体系的重要组成部分。中医学的突出特点是整体观念和辨证论治，它把人体看成一个有机的整体，强调形与神的统一性，人与自然环境、社会环境的内外统一性，因而完整、活体、动态地看待具有情感思维的人及其疾病的反应状态，所以重视心理因素在疾病的发生、发展过程中的作用。中医理论体系中蕴涵着丰富的心理学思想，这些心理学思想贯穿了中医的整体观思想，突出体现了人的精神、意识、思维活动是建立在脏腑功能基础之上的；同时人的心理活动有个体差异性，必然受到自然环境和社会环境的影响。因此，中医心理学是从中医学这个母体中分化出来的学科。

中医心理学既不同于传统的中医学，也不同于现代的医学心理学，并有异于中国古代的中医心理学思想。它是在当今多学科研究中医学过程中所形成的，以中医学理论为指导，并与现代心理学相互渗透、相互交叉形成的一门新兴的边缘学科。

2 中医心理学和现代心理学结合的不同

《黄帝内经》建立的年代社会极端落后，人们尚处于原始社会，人们不可能看到社会的发展趋势以及社会发展的现在状况，对人的意识也只能从原始功能方面进行论述；中医心理学是以心理的整体功能为主论述人的心理的，讲的是人的先天功能，而先天功能是人的自然本质，但是没有结合到人的社会本质，没有论述到人在社会中的心理及行为。人是社会整体的组成部分，自从人的产生，人就不再是自然的人。因此中医心理学应该从所存在的社会条件下论述人的心理以及意识、行为等，构建完整的人的心理行为模式，建设完善的现代中医心理学；这样中医心理学有较大的适用范围，更能适应社会中的人的心理和行为，指导社会中的人的心理健康。否则中医心理学仅仅是一门不能适用社会需要的学问。

现代心理学是从人的大脑的具体结构为生理基础论述，论述了人在社会中各种行为性格等，这是人的后天功能，对人们的各种行为意识均有科学的描述，对人类心理健康有很大的指导作用。但是现代心理学没有与人的整体功能结合在一起，没有指出人的根本的社会本质，所以也是有非常大的缺陷的。

结合的可能性和必要性：人的各种语言、行为以及意识思维等都是在人的元神的支配下进行的，元神是最根本的自我。而心理的进行是在社会背景条件下的，一切心理行为都有社会背景的，社会背景形成了人的心理参照模块、人格参照模式，人格参照模式下的元神系统构成了人的社会自我，心理的行为是在元神的支配下通过心理模块进行的，以此结合这中医心理学和现代心理学，可以从根本上解决人的心理问题。佛学对人的心性理论有深刻认识，但是借鉴之前必须彻底抛弃佛学所具有的唯心思想，心性理论中性与元神相关，而心与元神、元神支配下形成的人格参照模式有关。

3 中医心理学和现代心理学结合的关键点

心理的本体是人的元神，元神是由心(为主)之气升华而产生，与其它四脏之气升华合而生之。在元神的支派下产生各脏腑器官局部之神，在肾为志，在脾为意，在肺为魄，在肝为魂，在心为神。元神居于脑，是神的功能的综合的集中表现。识神是元神的活动过程和内容，是元神的功能表现。

元神的功能：元神的功能可以分接受信息，加工、储存、提取信息，发放信息3个方面。人出生时意识是白净的，但是在人从出生开始，人就在不断接受信息，在一定社会文化背景下不断学习，不断加深信息，积累信息，使元神中的信息不断强化与激活而得到强化，最终形成了比较固定的人格参照模式。这个参照模式一旦形成，就形成了新进入的信息的文化背景，形成了人各种意识、行为的模板，形成了特定的性格参照模式。

人的性格模式是在元神支配下形成的，但是性格模式一旦形成就对人的元神、人的生理发生作用，形成了人的后天行为的文化背景和模式。人的性格模式与人的后天社会文化环境有很大关系，它也不是固定不变的。

4 中医心理学和现代心理学是功能与应用的结合

元神是人的整体功能，人的五脏情志、七情等都是人的元神功能的一个方面，但是这些情志的发生必然受到人的性格模式的影响，性格模式又决定了情志的发生模式。中医心理学仅仅论述了人的心理的功能方面，对于功能的应用没有认识到。现代心理学讲述了心理发生模式的后来的发生以及结果，是人的功能的应用，没有认识到人的功能及其根本。所以中医心理学和现代心理学都是不是完全的，各讲述了人心理的一个方面，结合起来才是真正的人的心理整体过程。

5 人格参照模式与七情病

人格参照模式是元神功能的调节方式，它影响和调节元神功能的发挥，在统一中构成了人的心理整体。在后天生活中，由于人接受了外在信息的影响，元神行使了它的功能，如果人格参照模式不能接受这种信息，而内化不足，这就在人格参照模式中形成了滞点，这个滞点构成了新的人格参照模式，滞点在以后的生活中可能不断扩大，以致影响了元神的功能，这就是情志病，甚则造成抑郁病或者精神病。与五脏对应，五脏是模块化的，由对应的网络模块构成，同理人格参照系统也由相应的心理模块构成。心身相合，不但是元神，而且也包括人格参照模式。所以，意识上的情绪处理不好，形成人格参照模式的滞点，影响来功能的发挥，日积月累可能造成身体的疾病。

人的心理在当今社会是一个比较陌生的领域，现代心理学、中医心理学都有各自的认识，但是它们又不是完全的，正确的认识是将它们结合起来，建立科学的辩证唯物主义的整体的心理学体系。

参考文献

[1] 王米渠.中医心理学[M].天津：天津科学技术出版社，1985.

[2] 董建华，马朋人. 实用中医心理学[M].北京：北京出版社，1987.

[3] 王米渠.中医心理学纲要[M].成都：四川科学技术出版社，1988.