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关注学生生活体验,构建精彩语文教学课堂

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我国伟大的教育家陶行知先生说:“生活即教育。”这五个字简洁明了地阐述了生活与教育、社会与学校、教学与实践等之间的关系,为语文教学指明了方向:我们要把语文教学融合在学生的具体生活情境之中,要在语文教学中关注学生生活体验,让语文教学课堂充满浓浓的生活气息,引导学生在熟悉的生活情境中体验教学内容,并在体验中感悟和升华,从而达到构建精彩语文教学课堂之目的。那么语文教学时,我们如何才能做到关注学生生活体验,构建精彩的语文教学课堂?

一、创设富有浓浓生活气息的教学情境

可以构建精彩的教学课堂,让学生在熟悉的生活情境中体验教学内容并在体验中感悟和升华。

众所周知,生活在语文教学中的资源无处不在。所以语文教学时,如果我们通过创设富有浓浓的生活气息的教学情境,展示生动活泼的生活场景,就可以充分调动学生学习语文的积极性,促使他们积极主动地投入到快乐的语文学习中,并在这种快乐的语文学习中获得生活体验,从而达到上述目的。

比如,在教学我国著名桥梁专家茅以升的《中国石拱桥》时,笔者利用多媒体设施给学生播放了从网络中搜集到的现实生活中各种各样桥的图片,再引导学生走近茅以升的《中国石拱桥》,在《中国石拱桥》中领略中国古代赵州桥、卢沟桥和现当代桥梁的不同风格及审美特质。如此则很快地把学生从对现实生活中的桥的真实体验中顺利地引入到对说明文《中国石拱桥》的品鉴中。学生很快就对《中国石拱桥》中的赵州桥、卢沟桥的建造时间、结构特点、使用价值、审美价值、历史意义等审美特质发生极大的兴趣,继之很快沉浸在对《中国石拱桥》的多方位、深层次、多视角的探究之中了。快下课时,笔者提出了下列三个问题要同学们回答,结果同学们都能给出精彩答案:

1.赵州桥、卢沟桥的建筑年代离我们已经非常遥远,但是现在仍然异常坚固,请问这说明了我国古代桥梁建筑的什么特点?

2.桥梁建筑既是现实生活中的真实建筑,又是现实生活中美的艺术作品。请同学们为我这个观点补充道理论据和事实论据。

3.请同学们用自己的语言或者绘画的形式将自己在现实生活中见到过的最美的一座桥描述出来。

二、设计富有浓浓生活气息的多样化的教学形式

生活是丰富多彩的,如果在语文教学中,我们能够采用富有浓浓生活气息的多样化的教学形式,将学生的语文学习活动与丰富多彩的现实生活结合起来,就有助于引导学生在富有浓浓生活气息的多样化的教学活动中获得感悟,并在感悟中升华。

比如,笔者在教学罗刚的报告文学《罗布泊,消逝的仙湖》这篇课文时,笔者并没有拿着教材照本宣科地给同学们讲解罗布泊湖由从前的仙湖变成现在的荒漠的原因,而是将同学们带到学校附近的一条河流旁边,要同学们沿着河岸数一数附近有多少家工厂、有多少个污水和废水排放口等,然后再要求同学们根据自己实际调查得来的资料,以“家乡的河流”为话题自拟题目写一篇既有事实论据又有理论分析的800字左右的调查报告。结果很多同学都在调查报告中体现出了高度的环境保护意识,都非常明确地提到“如果当地的环保部门还不及时采取相应的保护措施,那么,我们家乡这条美丽的母亲河迟早会变成损害人民身心健康的恶魔之河”等,之后,笔者再引导同学们学习《罗布泊,消逝的仙湖》这篇课文时,几乎不需要笔者进行任何的提示和讲解,同学们都能自觉领会到这篇报告文学中体现出来的深刻的环境保护意识。

三、搭建平台,让师生共同融入富有浓浓生活气息的教育教学实践中

可以构建精彩的语文教学课堂,让学生在富有浓浓生活气息的教育教学实践中体验教学内容,并在体验中感悟和升华。

美国教育家华特指出:“语文的外延与生活的外延相等。”这说明语文教学活动是学生生活活动中的一部分。既然如此,如果我们的语文教学离开了学生的实际生活就会毫无价值。所以,教学时,应该尽量给学生搭建实际生活的平台,将教学活动置身于现实的生活背景中,激发学生作为生活主体参与教学活动的强烈愿望,并在活动中使他们获得与现实生活息息相关的语文知识,从而达到上述目的。

比如,在教学汪曾祺的民俗散文《端午的鸭蛋》这篇文章时,笔者在前一天就布置每个学生在家里准备一份与当地民俗相关的风味小吃在次日带到学校来。教学时,笔者请同学们先把自己带来的民俗风味小吃互相交流与品尝,然后笔者再把网购的高邮咸鸭蛋切成很多小份,一面分给每一位同学吃,一面对大家说:“同学们都知道,在我们这里,端午节吃粽子,中秋节吃月饼。可是,不同的地方有不同的风俗,比如在某地,端午节就不是吃粽子,而是吃我分给大家品尝的这种咸鸭蛋,你们知道这是哪个地方的端午风俗吗?如果不知道,请打开语文书,翻到《端午的鸭蛋》这篇文章,读了它你们就会知道这是哪个地方的风俗了。”笔者的话音刚落,同学们就在这样一个富于浓浓生活气息的课堂教学交流平台中,非常自然地走进了汪曾祺的民俗散文《端午的鸭蛋》。

(郭雨花 江苏省丰县范楼镇京庄中学 221742)