零思碎想 第19期

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(1)谁都知道,孔雀开屏非常的美丽。但是,当他护身的羽翼充分展示时却暴露出身体不雅的部分。倘若我们不能容忍孔雀开屏时的那种不雅,就欣赏不到孔雀开屏时的美丽;倘若你不是站在正面去欣赏孔雀开屏,而是站在孔雀的背后,那看到的不是美丽的一面,而是不雅的一面。这一现象给我们两点启示:其一,欣赏人的才华,必须包容他的缺点;其二,欣赏一个人的才华,必须选择好欣赏的角度,角度不好,你看到的不是才华,而是缺点。

(2)正气源于底气,底气足者正气方足。故养正气者必先养底气,养底气必须守底线。养底气,就是养品德,固人格;守底线,就是守制度,重规范。底气不足则底线易失,底线一失,则如堤岸崩溃,气如水泄。底线最惧温水煮青蛙式的失守,让你始终处于舒舒服服、毫无防范的状态,待你醒悟,已成决堤之势,已无扼守之力。底气当“养”在平日,底线当“守”在细节,用底气与底线构筑不溃的“堤坝”。

(3)作风不正,用权必然不公,形象必然不佳。作风是人品的外在表现,也是官德的外在表现。人品好则作风好,官德正则作风正。人品好了,官德正了,用权公了,做人才有底气,做事才有硬气,做官才有正气,才会有感召力、凝聚力和领导力。

(4)从理论上说,权力不是商品,不能用于交换。但是,权力在运行过程中,又往往被某些人当作商品,用以“寻租”。权力沦为商品,往往又成为一项既可以通过货币购买,也可以物易物,还可权权置换。货币往往以行贿的方式购买某些掌权者手中的“权力”,把购买权力作为投资的方式,获得不正当利益。物物交换诸如“权”与“色”,权力不是商品,色也不是商品。但是,拥权者通过“权力”换得“美色”,而美色者以“美色”换取拥有权力者的“权力”。通过美色换来的“权力”往往又被美色者用以权钱交易。权权交易,是两个拥有者“权力”之间以此“权”换彼“权”的交易,在彼此的“照顾”中,获得各自的不正当利益。

权力不是商品,权力不应该成为商品。但是,权力又可能被某些人利用而沦为商品。权力成为商品,就是权力的“寻租”,就是权力的腐败。权力一旦沦为“商品”,权力的行使就无公平公正可言,也无公信可言。

(5)请你质疑我,是为政者应当具有的品质。现代社会,信息传播迅速,社会开放度日渐扩大,民众的民主意识日益增强,对为政者行为的质疑成为一种必然。质疑是一种必然,回应质疑也就成为了一种必然。请你质疑我,体现出为政者的度量,是对群众知情权、参与权、监督权的尊重,也是有效约束自我的需要。质疑,是群众的权利;回应质疑,是为政者的义务。为政者增强接受质疑的意识,能促使从政行为更考虑到民众的感受,实施的举措更赢得民众的认同;质疑,是消除误解、增进信任的方法。民众对为政者的一些从政行为有看法、有疑虑而质疑,为政者只有真心释疑,坦诚说明,真心沟通,使民众在释疑中化解疑虑,在释疑中增进了解,融洽情感,增强信任。