花儿里的炳灵寺

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最初认识炳灵寺，不是佛，不是菩萨，更不是喇嘛和尚，而是一首流传很广的关于炳灵寺的花儿：

寺沟里麻了着雨来了，

身带地草帽儿忘了。

半路上遇见尕妹了，

手拿的礼当儿忘了。“寺沟”又叫大寺沟，由于著名的炳灵寺石窟位于这条山沟里，故得此名。这一首花儿是少年放羊时，从老羊倌那里学来的。

第二首关于炳灵寺的花儿是在２０年前的一部以花儿为题材的电影《黄河飞渡》中学到的一首《白牡丹》令：

左边的黄河右边的崖，

手扳住栏杆了过来。

远处的尕妹妹我跟前来，

手扳住胛子了唱来。“黄河飞渡”是炳灵寺附近的一处名胜，电影《黄河飞渡》也是在这里拍摄的。镜头中汹涌澎湃的黄河浪涛和高耸入云的积石石林，伴随着花儿次第涌出，令人心旷神怡。《黄河飞渡》在花儿的故乡一炮走红，这首《白牡丹》令也随之变成了妇孺皆知的流行歌。

“花儿”也叫“野曲”，顾名思义，这是一种在山野里唱的歌，河州人禁忌在家里村上或在不同辈分之间唱花儿，这就形成了许多花儿山场，又叫“会场”。炳灵寺的花儿会一般在每年端午节前后三天举行。

炳灵寺是一座有着近１７００年历史的佛教石窟寺，在中国佛教史、考古史和艺术史上占有相当重要的地位，与敦煌莫高窟等石窟并称为中国六大石窟寺。炳灵寺也是一块花儿的乐园。佛教文化和花儿这种传统的民间文化在炳灵寺找到了结合点，糅合成了独具个性的炳灵寺花儿。炳灵寺花儿应当说是河州花儿的一个分支，与其他地方的花儿相比较，炳灵寺花儿被赋予了太多的佛教哲理，它往往以炳灵寺的山水景点或历史人物起头，然后才转入正题。可以这么说，花儿在炳灵寺攀上了佛教这棵大树，开放得更加娇艳多姿，而花儿使佛理通俗化、民间化，以一种人们乐于接受的方式传播其教义，进而达到宣传教化的作用。

有些花儿流传几辈人经久不息，可谓是炳灵寺花儿的经典之作，如：

炳灵寺上的药水泉，

桦木的勺勺啦舀干。

喝上个药水百病散，

高兴着漫了个少年。

炳灵寺的“药水泉”很有名气，有十多处，其中比较有名气的是水帘洞“药水泉”和龙虎沟“药水泉”，史书多有记载。如唐代名僧释道世玄恽所撰的《法苑珠林》载：“炳灵寺东岭上出于醴泉，甜而且白，服者不老。”宋代李远在其著《青唐录》中写道：“环寺皆山，山悉奇秀，有泉自石壁中出。”清代《河州志》卷四：炳灵寺“地产檀香，导药，泉水洒落，沁人心脾”。花儿歌手们借物抒情，既赞美了炳灵寺药水的神妙，又把花儿比成喝炳灵寺的药水一样，可消除百病，真是寓意深长。

再看下面的两首：

一

大佛爷坐的是炳灵寺，

背靠了崖，

面对了一座地花山，

阿哥们唱的是曲不是，

尕妹听听。

二

炳灵寺上的先巴佛，

喇嘛爷会念经着哩。

阿哥们走了着没法子活，

心口里流血着哩。

“炳灵”一词是从藏语中音译而来，即“仙巴本朗”，意为十万弥勒洲。仙巴佛也就是弥勒佛，前一首里的“大佛爷”和这一首里的仙巴佛，均指炳灵寺１７１龛的唐代弥勒大佛，高２７米，世界排名第九，国内排名第五，大佛脚下，正是炳灵寺的会场。花儿歌手们往往触景生情，以大佛作为花儿的开篇，引导出内心的真情。又如：

大佛（吓）凿地着石崖上，

咒言（吓）刻地着心上。

你把你良心放公当，

我把我身子而舍上。

这首震撼人心的花儿可谓是炳灵寺花儿的代表作。在这里，花儿歌手们以佛为证，对佛起咒，在佛祖面前发下了至死不渝的誓言，表达了忠贞的爱情，令人震撼。这首花儿与流传在河州大地的一首颇有名的花儿，“花儿本是心上的话，不唱是由不得个家，刀刀拿来头割下，不死是就这个唱法”，有着异曲同工之妙。

以上几首花儿均是以景点来起首，借物寄情。下面两首则是以历史人物起头的：

上寺的喇嘛下寺的僧，

云法仓坐了个赤了。

这一晌婆家人看守的紧，

没法子见上个面了。

炳灵寺有上寺、下寺之分。“喇嘛”在藏传佛教里是上师的意思，一般僧人不具有这样的称呼。这首花儿里暗含了历史上炳灵寺上寺下寺的三大活佛。第一句中的“上寺的喇嘛”应指嘉扬隆珠活佛，“下寺的僧”是指下寺禅僧旦曾坚措活佛，俗称薛太爷。第二句中的“云法仓”是指下寺的云迦玛锐活佛。“坐赤”就是坐法床，赤者，藏语，意为讲经说法的台子，也就是法床。看来花儿歌手中也不乏“秀才”，如果不了解炳灵寺藏传佛教的发展历史及佛教活动情况，很难唱出如此水平的花儿来。另外一首与这一首如出一辙：

东来的和尚西来的佛，

炳灵寺修下的庙堂，

一肚子的冤枉没给人说，

半夜里眼泪儿流淌。

“东来的和尚”应当是晋代高僧法显，他西去印度求法时，曾在炳灵寺“夏坐”，现１６９窟壁画中有他的画像。“西来的佛”一说是佛教的东传；一说是西秦时期来自印度的高僧佛教的东传；另一说是西秦时期来自印度的高僧昙摩毗，被西秦国奉为国师。如果说前一首花儿是藏传佛教开篇的话，那么这一首则是汉传佛教起首，将１０００多年的历史，浓缩进花儿的歌声中，让人们永远记住这些为佛法东渐而做出贡献的高僧大德们。

一年一度的花儿会上，这些来自四面八方的各族歌手们，出口成章，信手拈来，使炳灵寺的佛、菩萨、历史人物、传说故事、山山水水，都变成了优美动听的花儿，绽放在人们的心中。