非诚勿扰话相亲

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西方人认为，结婚只是两个人的事，中国人的传统则认为，婚姻是两个家族且牵涉子孙后代的大事。这样大的事必须要找一位绝对有诚信和权威的第三方来监理，那就是媒人了。

媒人往往有几等：那种三姑六婆式的媒人，在一般社交机会不多的小市民中还是受欢迎，她们的专职多为穿街走巷的梳头娘妓、住家女裁缝或是弄堂烟纸店老虎灶的老板娘等。她们肚子里一本档案，条条例例煞煞清。她们做媒，至少是知根知底，虽然无文化一身小市民气，但还是恪守做媒底线――非诚勿扰。

当然也有“鬼话媒人”之辈，但对她们这些基本有自己的固定客户及店铺，并以此为生，所以是万万不敢贪小失大，坏了自己的名声。最后所求，无非是老客户间一份感情和诚信。一定说这是盲婚哑嫁也太偏激。媒人心中自有一杆秤：木门对木门，柴门对柴门。那时的女方，倒也不大有开门见山要房要车要家产，男方也不大会摆阔炫富，这会吓退媒人且落个势利无修养的话柄，只怕日后无媒人敢登门。一般只要求男方有个稳定的收入，无不良嗜好(抽鸦片赌钱)，家底不求富有，但要家风清白，上海话称之为“规规矩矩人家”，就很可以了。

从前媒人说上一门亲，男方一定会去女方家探个虚实，估摸一下女方人品，但从前女孩子是不能随便出来给人家看的，更何况是来说亲的。从前又没有照片，要想看看女孩子人品容貌怎么办?一般就由女孩子的兄弟出来接待，如果出来的郎舅眉清目秀，言谈举止有礼有仪，说明此家小姐一定也差不离多少。当然或也有超常规的，如宝钗摊上这什个兄弟薛蟠，那就少不得会受点委屈了……

到了上世纪二十年代，自由恋爱已在青年中十分风行，但临门一关，还得家长出面，托人去女家提一下亲。这位媒人必是德高望重且两家都是相熟的，或转弯抹角攀得上点关系的，以示诚意；也有不少是倒过来做，某位德高望重之辈，如老上司老世交或老同学，手头正好有位相宜的女孩或男青年，觉得两个青年及两家人十分相宜相配，就热心提个亲。如觉得可以，男女双方就开始交往约会，这种相亲法直至今天仍十分流行，上海人称之“介绍朋友”。

这种先介绍相识再交往逐步加深了解的做法，中西结合，是很相宜的相亲之道。传统人家首次见面，双方父母或主要长辈亲人都会出席，浩浩荡荡两大阵营，见面后回去慎重分析讨论。看似好像十分劳师动众，然想深一层，正体现一个对婚姻的慎重之态。一直以来“门当户对”被斥为落后老土的婚姻观念，其实体现了老祖宗的智慧――共同的文化背景对和谐的婚姻关系至关重要。

那个时候，一般社会上男女单独相约逛公园或看电影，还十分忌避，除非两人已经确定恋爱关系――通常要办订婚酒，即要有未婚夫妻名义，否则，容易遭非议。

1904年出生的祖母，曾对我们笑忆与祖父的相识。也是由一位老世交做媒，先送上祖母肖照一张(自然是瞒着女方的)，再正式派人来说媒。两方家人见面觉得可以交往，首次约会在大光明看电影，祖母由其哥“陪同”一起赴约――这种三人同行的男女约会方式很奇特，但因为恋爱关系未确定，这样做是出于对女子名声的保护。

直到订婚后，方可男女单独外出，但大部分时间是祖父上门做客吃饭，上海人俗称“毛脚女婿”上门，家人都陪坐在侧，当然也会有意留点私人空间，不过须得房门洞开，切不可进女孩子的闺房…现在看来或许觉得迂腐，却也是隐喻着婚姻神圣不可玷污的传统价值观，将宝贵的童贞留给圣洁的婚姻!

东方巴黎之称的老上海，在男女交往这一环节，仍有许多无形的条例和规则需恪守。长辈们对婚姻的态度比今天青年人要慎重得多，故而虽然他们历经的时代远比我们坎坷――战争逃难，反反复复的政治运动，……但他们的婚姻基础似要牢固得多。

程乃珊：著名女作家，主要代表作有《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《金融家》等。