古诗词中的“空”

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我国古代的诗人、词人对“空”字极为青睐。“空”不仅可以描绘多种具体物象的形貌、状态，如天空、山空、水空等；还可形象地传达抽象的心理情绪，如心空、思空、志空、禅空等。同时，“空”在诗词中还能起到营造意境和抒感的作用。它留下了许多空白，激发读者去想象这些空白点，去探寻诗词的深层含义和丰厚意蕴。一个“空”字，究竟有着怎样的意蕴呢？现结合具体的诗词句略作探析。

一、“空山新雨后”之“空”

空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）

“山”前着一“空”字，并非表示山空无物，无“空荡荡”之意。那能否将之理解为“空旷”呢？也不妥。“空旷”有广阔、开阔之意。笔者认为，此处的“空”字应当理解为“空明”“空灵”的意思。一个“空”字，渲染出天高云淡的空灵之美，流露出诗人对这样一个适合隐居的地方的喜爱之情。“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味。综观王维诗作中的“空山”，大致有如下四种意思：一指山中林木繁茂，遮天蔽日，掩盖了人们活动的痕迹，正如《鹿柴》中所写的“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，如“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”，即有如世外桃源，隔世独立，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明澄净、熠熠生辉的灿烂图景；四是指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千。因为山中有欢歌笑语、渔舟晚唱，有明月朗照、清泉潺潺。《山居秋暝》一诗中的“空山”当与三、四义项有关，绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无。结合全诗内容来看，雨后的空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉静、死寂，而是生机与活力，是意趣盎然。

二、“隔叶黄鹂空好音”之“空”

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

“空”在这里的意思是“徒然”“白白地”。全句的意思是说，听到那藏身于茂密树叶中的黄鹂鸟，徒然地唱着悦耳的歌。潜台词则是，春天黄鹂的叫声固然悦耳动听，可是，丞相祠庙却是如此的寂寥冷清，只有诗人形单影只而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？“空”是全句之眼，其作用有二：一是由娇莺无人欣赏，感叹英雄早逝，遗落荒郊；二是惋惜连与英灵作伴的禽鸟都不解人事，不会凭吊伟大的古人。“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深切怀念之情。

三、“潮打空城寂寞回”之“空”

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（刘禹锡《石头城》）

这里的“空”是“空荡荡”的意思。全句的意思是，潮水拍打着空荡荡的城郭，又静静地退去。全句赋予江“潮”以人的情思，它因感受到所拍打的是一座“空城”而“寂寞”地退回。而在过去，城里车水马龙、纸醉金迷，江“潮”自然也不会感到“寂寞”。“寂寞”一词前加上一个“空”字，足以表明曾经的繁华早已消逝。“空”与首句中的“故”，使空间与时间相结合，唤起人们怅惘的怀古之情，表达了诗人对国家衰微的无尽慨叹。

四、“塞上长城空自许”之“空”

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）

这一句中的“空”，是“落空”的意思。诗人在这里用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时气魄之宏大：捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等的悲怆！再想，之所以产生这一结局，非我不立志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。于是，悲怆成了愤懑。

五、“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”之空

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。（姜夔《扬州慢》）

这里的“空”，有“荒凉、空寂”之意。到了黄昏时分，戍楼上又响起了凄凉清苦的号角声，使人感到阵阵的寒意。号角声在城头回荡，更反衬出这座城池那可怕的寂静。以有声反衬无声，让人更觉凄凉寂静。一个“空”字，凸显了扬州城的萧条与荒凉。

由上可见，“空”字不仅能表现事物的特点，还负载着诗词作者的思想与情感。“空”，实在是中国古典诗词中的一个意蕴极其丰厚的字，值得我们认真揣摩。