节欲修行,宁静养元

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唐代名医孙思邈所撰《孙真人养生铭》、《孙真人卫生歌》流传较广，影响颇大。但两者均不见于《千金药方》或《千金翼方》，而后世某些道家著作或养生著作却有所转载。下面选录明代胡文焕辑《类修要诀》（养生著作）所转载的上述两首养生歌诀。

先介绍《孙真人养生铭》：

怒盛偏伤气，思多太损神；神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲伤极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜静鸣天鼓，晨兴漱玉津；妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常须节五辛。安神当悦乐，精气保和纯。寿夭休论病，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。

这是孙思邈用五言诗歌形式所撰写的养生格言，全文20句，共计100字。语言简明易晓，用不着多作解说。其中有些语句高度概括和凝铸着颐养之道，的确值得反复玩味和铭记。诸如“怒盛偏伤气，思多太损神”，“再三防夜醉，第一戒晨嗔”，“安神当悦乐，精气保和纯”，“寿夭休论病，修行本在人”等，这些都是养生真理，不但必须牢记，而且应当成为日常生活的指南。倘能照着去做，即可“平地自朝真”，也就是由普通人变成精于养生之道的长寿真人。

至于“若要无诸病，常须节五辛”，就是要区别情况对待了。所谓五辛，系指5种具有辛辣刺激气味的蔬菜，一般指韭、薤、葱、蒜、芫荽之类。现今知道，这些蔬菜大多很有益于健康，可以常食；只有在患眼目疾病或皮肤病及汗腺气味较浓等疾病时，应当少吃或不吃。在此，再将《孙真人卫生歌》选录如下：

天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体能宝之，洪范五福寿为最。

卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损其真元气。

欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性还延命。

贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。劳形散尽中和气，更信何能保此身。

心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。

世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。

春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安。

三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。

发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。

春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏月增辛减却苦，秋月辛省便加酸。

冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安。若能全减身康健，滋味偏多多病难。

这是孙思邈用七言诗歌形式所撰写的一首卫生歌。所谓“卫生”即养护生命之意，实际上讲的全是养生。此歌共99句，计388字。其内容涉及到思想情志、品德修养、饮食起居、嗜欲爱好、动静劳逸、气功引导乃至生活方式的各个方面。

歌诀一开始就表明，身体乃父母所遗传，应好好爱惜，把卫生护体列为孝道之一。早在先秦典籍《尚书·洪范》所列人生五福之中，就将长寿放在第一位。怎样才能长寿呢？歌诀明确指出，要知三戒，即戒除大怒、大欲和大醉；要培养良好的性格脾气，不能老是火气冲天；要消除贪心和不良嗜欲，去掉忧心和烦恼，保持宁静和喜乐有常；饮食清淡有节，五味调和，少食油腻，不过于饱食；经常散步、按摩，操练嘘、呵、呬、嘻、呼等气功引导术式；依据四季气候寒温变化增减衣服，夏月不可过于贪风纳凉饮冷等，都是一些行之有效的良好保健措施。

歌诀中亦有不少养生格言和警句，诸如“使人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少”，“心正意减思虑除，顺理修身去烦恼”，“饥餐渴饮勿不过，免致膨亨伤心肺”，“放宽些于自家福，免致中年早白头”，“身安寿永事如何？胸次平夷积善多”，这些佳句更是值得反复诵读，并牢牢地记取。