健身气功五禽戏

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【中图分类号】G852.6 【文献标识码】B【文章编号】1004-4949（2014）04-0411-02

1五禽戏的起源

“五禽戏”又称华佗五禽戏，是著名医家华佗在前人的经验与基础上编制而成的，根据古代导引术和吐纳之术，综合研究了虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）这五种动物的活动特点和日常习性，结合人体的经络、脏腑及气血而创建的一套健身气功功法[1]。他通过中医理论，发展了气功养生这一重要学说。五禽戏是我国古代的健身气功，此功法在五行学说的指导下，配合经络、脏腑、气血学说，起到疏通经络、调节气血、增强脏腑功能、强身健体的作用。这是中华民族的一套古典的健身运动，修身养性，提高人体体质。

五禽戏的每一部戏都有不同的健身功效，虎戏能使精力旺盛，充沛脏气；鹿戏能益肾强肝，增加脾胃功能；熊戏能壮体安神，平疏肝火；猿戏能让人耳聪目明，脑健身轻；鹤戏能活血易筋，舒通筋络[2]。《后汉书》有：“华佗晓养生之术”，其中的养生之术指的就是五禽戏，在“户枢不蠹，流水不腐”的影响下，创养生之功法，充分考虑了时代特色，弘扬了我国传统文化。

2五禽戏的健身机理

“五禽戏”中的“五禽”即虎、鹿、熊、猿、鸟，这些动物是当时最常见的动物。从道教养生术解析，每一禽戏的神态运用都要形象生动，重视形似、神似，须做到心静放松、呼吸柔缓、刚柔相济、以意领气、气贯周身、引伸肢体、紧凑不乱，达到疏通经络、调和气血、活动筋骨、滑润关节的作用[3]。

2.1五禽戏对气血的影响

五禽戏的运动属于有氧运动，在锻炼时要注意调息、心、身、神，且其中的“意守”起到均匀气血的作用，气血是人体的生命活动所必备的成分，具有营养、防御、气化的作用。此项运动能降低血粘度，舒张周身血管，加快血流量，促进血液循环的功效，还能降低血压与血脂，促进新陈代谢。

五禽戏之鹿戏主管肾脏，鹿戏不仅能够保护肾部，还能疏通经络、调理经脉、强壮身体。中医认为肾开窍于耳、主骨，因此鹿戏能舒展经络，耳聪目明，关节，活血化瘀。腰为肾之腑，通过锻炼能刺激肾脏，具有强肾壮腰、提高精力的作用。做此动作时意念按照身体行为而变换，气息要随意念而行，这样便可调理脏腑之气血。调息的呼吸方式能够强身健体，当身体放松时充实丹田，通畅全身之气，充实脏腑之气。“猿提”这一式中，猿钩的迅速变化，主要是在于提高肌肉与神经的灵敏度，两掌上提与下按时，能够对五脏起到按摩的作用，改善机体脑部供血，从而改善气血运行。五禽戏治疗中风后遗症的患者可通过锻炼改善患者的异常步态，以及行走的错误姿势，能防止患者的肌肉萎缩，提高机体的平衡能力，对痹证及痿证有辅助治疗的作用，与其他治疗方法结合后更能起到调和阴阳，增加气血运行，祛邪扶正的作用[4]。

2.2五禽戏对经络的影响

五禽戏不仅能调节机体气血，还能疏通机体四肢经络。经络遍布全身，是联络机体脏腑与气血的通路，也是人体津液与气血运行的必然通路。五禽戏从脏腑到肢节能不同程度地刺激手三阳经与三阴经，并促进气血的运行。通过前弓、后凸，打开大椎等动作，能疏通任督二脉经络气血，且注意腧穴所在之处，由于腧穴是经络经气流入排除之处，因此在练习时注重腧穴的这种位置能够很好地促进经络气血的出入，从而达到调节周身气血，通达肢体经络的作用。

经络学说主要强调阴阳平衡。阴阳学说认为，一切疾病均由阴阳失衡所致，五禽戏的中医治病作用也能以阴阳平衡为理论基础，可依据不同的病症而选择不同的方法。任脉上的腧穴适应症是头面部、胸腹部及内脏病症、神志病等，督脉上的腧穴适应症是头项部、骶背部及内脏病症、神志病等。而虎戏的“虎扑”之试，动作要求屈膝下蹲，含胸收腹，挺膝送髋，后仰，这样便可使脊柱由折叠逐渐展开，增加脊柱关节的伸展度，因此虎戏的这一动作能够牵动并疏通任督二脉的经络，调节阴阳气血平衡[5]。虎举动作能加强手大肠经与肺经的气血，促进血液循环，也能促进脏腑的循环，达到养生的疗效。

3总结

中国历史上最有名的健身运动之一就是五禽戏，其功法一直被延续与发扬，一直受到群众的好评，是养生保健的重要运动方式，能强健体魄，提高人的意志力，改善焦虑的心理，也能提高身体素质，防病治病，延长寿命。练习时要放松身体，呼吸均匀，意聚丹田，外动内静，并在动中求静，达到内外兼备的疗效。五禽戏能增加人际交往，改善人体的压抑状态，调整身心健康，长期坚持锻炼能改善脏腑功能，提高机体免疫力，改善周身气血，调节经络，是健身养生之法宝。

参考文献

[1]赵统.五禽戏之鹿戏健身养生作用分析[J].河南中医，2013，33（7）：1083-1084.

[2]薛红强.“五禽戏”健身原理探究[J].西安航空技术高等专科学校学报，2004，22（1）：63-64.

[3]张鹏飞.论“华佗五禽戏”养生哲理中道家文化的生命情韵[J].中国社会医学杂志，2009，26（4）：230-232.

[4]王敏，江勇，王敏华.浅谈五禽戏在康复临床中的应用[J].按摩与导引，2008，24（2）：42-43.

[5]刘革.论东汉华佗五禽戏的养生机理[J].河南大学学报（社会科学版），2008，174-177.