登泰山记 第7期
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一个秋日的傍晚，我们从红门登山。沿石级一级一级攀登，从孔子登临处，途径一天门，斗母宫，经石峪，十二连盘。中天门，十八盘，南天门，一直到玉皇顶。
走近泰山简直就是走进了历史，孔子“登泰山而小天下”的感慨，余音缭绕：回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态犹现；云步桥畔，秦始皇敕封的“五大夫松”，虬劲昂扬。
听松涛阵阵，流水淙淙。看千年古木葱茏蓊郁。密密匝匝，她的大气、粗犷甚至那些记载历史的碑刻都让我感到一种无与伦比的敬仰，遍地遗迹。厚重的名气似乎模糊了现代和历史的界限，不知道是我走进了历史，还是历史走进了我，只是所有的感悟在一瞬间升华成一种虔诚的信仰，一种脱离世俗的思想的空灵。
接近中天门的时候，石级愈来愈陡，正是所谓的“十二连盘”，脚步愈来愈沉重，呼吸也愈加困难了，随着海拔的升高。气温越来越低。许多当地人都披着棉大衣御寒，而身着单表的我们却是大汗淋漓，麻木的双腿有些失控。酸、涨、痛、汗水流进眼里，隐隐有些涩。行至中天门，游客开始多起来，有很多人经盘山公路上来。遥望西北方。隐隐约约的索道在崇山峻岭间滑行，暮蔼笼罩着苍茫的远山，朦胧而诗意。
过了中天门，就是直冲云霄的“十八盘”了，十八盘岩层壁立，陡峭如削。明人祁承赋有诗曰：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径从穷处见，天向隙中现。重累行如画。孤悬峻若竿。生平饶圣具，此日骨犹寒”。惟妙惟肖地道出了其雄，险、峻、奇的特质。
我们抖擞精神，屏神静气。开始了新的攀登。十二连盘已经消耗了太多的能量，体力已明显透支。双腿已不是酸痛之类的词语所能形容。好像不只是腿在抖，好像全部器官都在孱弱的抖动。休息的时候，只见一枚皎月悬挂在苍翠的松柏间，高远而美丽，斑驳的树影挥洒在陡峭的石级上，恰如一段美妙的乐曲。涤荡着心扉：云雾身边游走，所有的倦意顿时消融在这一片神秘的夜色里，若不是足下泰安城整齐悠远的街灯。我真的不知道自己身在何处。
云雾越来越浓重了，月亮也似乎有些累了，躲到云层后面休息去了，在这一刻，只有阵阵松涛和溪流的淙淙声，偶尔有一两声鸟鸣滑过寂寥的夜空，向下望去，石级是那样陡峭，石级下面沟壑纵横，在微弱的光线里愈显得高远而深远。
“师傅，快到南天门了吧?”我们问小卖部里正在打盹的女主人，她伸了伸懒腰，打了个哈欠，裹了裹大衣。有些倦怠地说：“早哩，十八盘，你们也就走了一盘。”我们顿时惊出一身冷汗，怎么会呢?我们分明看到头顶正上方有一盏灯(我们认定那一定是南天门)，况且从中天门行至此处，踏过无数级台阶，怎么会只走了一盘?
这难道就是人们所说的“紧十八。慢十八。不紧不慢又十八”?果然名不虚传。我们聚集全部体能开始了新一轮攀登。
仰视天门。盘路陡绝，似云梯倒挂。真是太壮观了!我站在南天门前，回望过来的路，心情豁然开朗，顿时淡化了所有的疲惫。看妖娆的云雾在足下升腾游走，我已在山之巅，云之上。这一刻。我感到了生命和自然融为一体的巨大震撼。
在宾馆稍做体息后，五点三十分，我们准时来到日观峰。裹着有些潮湿的军大衣坐在晨风里。出神地了望日出的方向，天空是那样高远而灿烂，一道道绚丽的云彩在眼前浓缩出一幅绝妙的水墨山水，在泰山之巅，面对足下苍茫的群山。突然。绚烂的天空蒙上了重重的雾气。群山顿时隐匿于云雾之中。令人产生一种腾云驾雾眩晕感，云雾时浓时淡，偶尔可以看得见如同浸泡在牛乳中的群山。苍翠的松柏以及一些巍峨严整的庙宇。
五点四十分。云雾更加浓重了。当地人告诉我们，这个季节。过了五点四十。不会看到日出了。听到这个消息，心中不禁有些怅然，然而很快便被茫茫云海的壮丽所陶醉，世界上不可能存在真正的完美。当美丽以一种形态凸现。那么其它的形态就会削减。我们没有看到日出。却欣赏到了云海，这不能不说是一种补偿。
从日现峰回行，云雾慢慢消散。一座巍峨的宫殿矗立在山顶。远眺，白云缭绕。宛若天上宫阙，这便是气势恢宏。金碧辉煌的碧霞元君祠了。
下山的时候。我们一边拍照，一边欣赏泰山的勃勃雄姿。站在十八盘道。东望松山片片，每一片都独具一格，单成一统，在万丈悬崖之巅或悬空之石的侧壁。密密匝匝的松树自岩石间横逸斜出，遒劲飘逸，每一片松林的松树都几乎是同样的造型。“物以类聚”被诠释的如此精妙，我不禁惊叹起造物主的神奇和伟大。
泰山自古有“天下第一山”的美誉，“五岳归来不看山，泰山归来不看岳”没有攀登过泰山的人是体会不到其中的奥妙的。也曾经攀登过不少的山，目睹过不少的风景。产生这样巨大震撼的还是第一次。比之南方的青山秀水，她是那样的丰厚，粗扩，豪迈。大气，就像北方的人，狭义豪爽，“泰山压顶不弯腰”。
奇绝的风景总在最险处，下了十八盘。开始了舒缓而平淡的行程，然而思想依然停留在悬崖峭壁和苍松翠柏间午时十三点。我们来到泰山脚下。完成了徒步登山和下山的全过程。历时十八小时。回望巍峨的大山和莽莽苍苍的林海。令人荡气回肠，激情澎湃：泰山之美。尽在十八盘。泰山之壮。尽在攀登中。