网络时代我们有话好好说

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今天的网络时代，人说话不容易。到处都是风险，随时都有陷阱。失言的后果可能让公众人物万劫不复，或者一句话就可能让一部分人对他恨之入骨。但与此同时，说话又格外泛滥，许多人希望靠说话浮出水面，靠耸人听闻和夸张博取关注，也获得了巨大的成功，一句话可能成就一个人的一生。这让人对说话充满恐惧又充满期待。话语一方面复杂缠绕，扭结难解，另一面却日益立场鲜明，互相壁垒森严。今天我们如何说话？这是一个困境。往往是知道的不说，不知道的多说，懂得的少说，不懂的乱说。中国的言论空间看起来好像无穷大，同时似乎也无限小。这似乎是我们从未经历过的。

在这喧哗之中，却也会发现网络和纸媒或电视媒体完全不同的特性。那些媒体一定要经过记者、编辑等等“守门人”。因此一是言论无论如何还是要注意有一定的平衡；二是极端激烈的骂人也多少要有所节制，不能“三字经”不离口，毕竟是公众的媒体，总得有个起码的样子。而网络则不一样，一是有虚拟的世界与现实有距离遮着脸，二是有匿名不为人知的方便遮上名，于是人就变得毫无拘束，不像现实世界里见到人或者发表正式的言论，还得顾及到起码的礼仪。于是，我们看起来最广阔，最能够随意探讨的空间，其实难免被迅速地“圈子化”、“极端化”。

“圈子化”就是我们这些人一起爽，说着高兴，本来也不希望别人听，偏执的在互相鼓励中就更偏执。本来在现实中，偏执的是少数，难免有压抑感，别人也常常不把他们当真。但到了网上就大不相同，偏执的当然要和偏执的做朋友，因为无需任何线下的关系。这样的圈子当然听不得任何不顺耳的，而且就认为自己说的就是绝对的真理，基本常识，别人说什么都是荒唐之极。本来其实还需要讨论辩论的事情，由于小圈子里的同声相应，同气相求，变成了最基本的道理。世界就是这样的小圈子，其他人都是违背常识。小圈子就是世界，世界就是小圈子。

“极端化”是“圈子化”的结果，当然自己成竹在胸，真理在手，就不能容人，不能让别人败了我的兴，看见不同于我的意见就大骂起来，一哄而起。而这也激发了反对者的热情，你凭什么这么骂我，我也索性还骂。更加强化极端的二元对立，有些中间的对于两面的观点都是部分同意部分不同意的，往往被极端的一骂之后，就也极端起来，因为只有极端才能得到“圈子”的支持，在网上立足点多一些，才能够觉得有点底气。专业的意见往往是持平的、可能说的都是两面的理，不可能是痛快淋漓，非此即彼的。这一定不对极端的胃口，一定会骂。于是吓得专业的、持平的不愿意讲话。这些人倒也不是害怕，而是趟不起这趟浑水，和这些一般见识不了。但公共的舆论场上，专业的、理性的不敢讲不愿讲，骂人的瞎说的随便讲放开讲。劣币驱逐良币，最后把我们的网络文化弄得莫名其妙。

有话好好说，当君子在网上就容易吃亏。有时为了显示雅量，把别人的骂人话留下或一一反驳，反而显得你迂腐得可爱。本来别人就像在公共厕所里常见的“××是我儿”的翻版，你回应不论怎么说都不会恰当。但绝不能回骂，除了对事涉公德私德问题的造谣要坚决回应，坚决辟谣，甚至要诉诸法律之外，对于不靠谱的骂人一概不回应是最好的回应。

无论在网上还是在现实中，其实有话好好说总是对的。自己做人做事的路子还得靠自己，网络上你不靠谱，别人会想你在现实里也未必真靠谱。过去朱自清先生曾有一篇《人话》，说的就是说话要有点礼仪，有点分寸，心里再不高兴，也不能太不得体：“天真不容易表现，有时也不便于表现，再说天真有时就是任性，也不一定是可爱的。所以得讲规矩。”“规矩也罢，礼也罢，无非教给人做人的道理。”朱先生总是善意想人，有些人未必是天真，不过是阴暗或以此牟利。当年有些人讲“火烧”、“打倒”，今天有些人讲“傻×”，有时都是故意，不是天真，而是某种利益的驱使。所以，在任何时候，有话好好说，就是做人的道理。