“静养式阅读”随感

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随手在桌上抄起一张阅读材料，署名王栋生，难得一些空泛的会议上会发这么一张言之有物的文章。王先生主张一种近乎“无为”的静养式阅读，要而言之，不计功利地读三年书，沉淀成一种趣味，一个学校如果有五分之一或者十分之一的读书人，或许读书便会蔚然成风。词意恳切，闻之动容，其间包含一种诗意栖居之美，一如他常常所说的那句话，此生来到世上就是为了看那美丽的夕阳。

三年时间饱读一批文质兼美的闲书，时间的量上无意间倒恰好符合了“一万小时定律”，理论上可行，可就我一个小城的知识贩卖所伙计的肺腑感触，却是一肚子苦水要倒。静养式阅读举步维艰。

静养式阅读，先求“无为”，然后求“有为”。这“无为”是一种开卷有益的嗜好，一种“好读书，不求甚解”的习惯，是一种易为人讥讽为迂腐的斯文的沉沦。但世人一谈到“无为”，往往只注意“无”字，而忽略了它是一种“为”；而“有为”往往误读为功利性十足的阅读。普希金在《叶甫盖尼奥涅金》一书的题词中说得很妙：“急匆匆生活，来不及感受。”这也恰好是当下的写照——忙碌喧嚣功利成了这个时代的主题，虽然我们也知道想要缓慢，甚至比缓慢还要缓慢，就像一杯茶需要泡开，思想需要沉淀，但人在江湖身不由己。现实生活中，往往和利益挂钩的文字活动才受青睐，比如言之无物泛泛而谈乃至复制粘贴的所谓获奖论文，比如在职的研究生学历，明知无甚是处，但至少可以金灿灿招摇成一种履历，趋之若鹜者甚多，即便内心鄙夷，但为了职称，也未能免俗。

领导要的是成绩，恨不能杀鸡取卵，而语文原本是一种慢教育，快不起来，但对于一张试卷而言，能立竿见影乃至立于不败之地的题型则是一些基础知识。语文功利化于此表现为一遍遍练默写，一次次做基础题，既可堵领导的嘴，也可以见成效，至于读书这样水磨的功夫，还是缓一缓，这一缓或许就是一辈子给耽误了。

不客气地讲，语文教师多数是不喜读书的。我所知道的一些同行，捧着一本《读者》《青年文摘》这类压缩饼干读物，便底气十足地以读书人自居，以蠡测海，坐井观天，一听说要写一篇下水作文便面如土色唯恐避之不及，难怪学生瞧不起语文以及语文教师。数学教师至少可以解一解题，英语教师一口外语至少唬得住人，这语文教师背起诗来不外乎课文里的几篇，照本宣科解读一些内涵，少有语文的外延，作文难有传彩之笔，课堂不见清谈隽语之妙，只有基础题里行行重行行的折腾，这语文的魅力何在？

不敢标榜自己多爱读书，自忖是个诚诚朴朴的读书人，藏书千卷，喜读闲书，天涯网站之“闲闲书话”亦有“来生恐在书蠹”的读书专贴，见文笔隽永或绮丽的学生随笔则私心偏爱，往往于混沌中为其指出性灵一路散文。虽然知道于语文成绩一时半会无益，但假以时日，必有醍醐灌顶之时，遂踽踽独行，正是，一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。

有关不读书的美丽误会，兹举一例。钱穆先生在新亚书院中提及中国知识分子必读的几本书中，就有六祖慧能的《坛经》，犹记苏教版语文读本上也曾有过惊鸿一瞥的选段，后来不知何故，又杳无踪迹。曾机缘凑泊，得《坛经》一册，闲闲翻翻，感慨良多，给学生一点启悟时稍稍抄了神秀和慧能的两首偈（“菩提本非树”），恰好有一学生转班后念念不忘又在某篇作文中提及此偈，不料某位好心的语文教师花容失色，课后语重心长地劝那学生，年纪轻轻，何苦要看破红尘呢？我后来偶然听到这个笑话，只好点点头当成苦涩的笑话来听，不知道她是否知道六一居士、东坡居士、易安居士等居士的来由。不读书的美丽误会由此可见一斑。

静养式读书，我的心得是，不妨抄书，不要电脑打印，而是手抄稿，不拘品类，喜欢的就好，用一段寂静浪漫而奢侈的抄写时光来滋养一颗诚诚朴朴的读书的心，身体力行，桃李不言，——假以三年，庶几功德无量。

（盐城市明达中学；224002）