八卦掌技击四十八法之浅释(三)
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（续上期）
歌诀第三十二首・六路法
他人六路是空言，我之掌法六路观。
动步即能八方顾，瞻前顾后自无难。
注：各种拳术之使用，皆讲眼观六路，耳听八方。但其拳和步法有局限性，八卦掌则无。因八卦掌动则按“四正方步，四斜角手”之法运行，即能照顾到八方，何止于六路，所以“瞻前顾后自无难”。
眼观六路，耳听八方何指？六路是前后、左右、上下，八方是东、南、西、北四正方，还有东南、西南、东北、西北四隅方。八卦掌开始转掌之步法就能照顾到四正方与四隅方，一动步便能看一圈，瞻前顾后是很自然的。
歌诀第三十三首・不二法
法不准兮不妄发，发不中兮第二发。
任他神鬼多灵妙，不兮亦裂牙。
注：本掌法要诀是稳、准、狠三字，故每发招必求准确，如不击中，就不妄发。因发招不准而强发之，不但无功反而有害。再者，如果一次发招无效，再继续发之，则必中矣。任凭彼方有神鬼不测之招，而我仍不变招，仍继前招发之，此乃不变之变，必使对方虽不失魂，也亦受到震慑。
交手都讲稳准狠，所发之招必求准且狠，无把握切不可乱打，正所谓“无的放矢”。易为人所乘，此为失败之由也。若有的放矢，即使不中，可继续发之，像大海中的巨浪一样，排山倒海。
歌诀第三十四首・防滑法
冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。
移动须用小开步，切忌挺身去打高。
注：冰天雪地路滑难行，稍有不稳，即有倾跌之患。欲避免倾跌，务必前脚要横落，后脚直放。有此支撑之力，方能立足稳定。如要转动身躯，不可用大步，应用小步以利开合。还要注意“切忌挺身法打高”。如若挺身而起，高探而击，自身易于倾倒，这是八卦掌之大忌。
此诀与第三十五歌诀意义基本相同，可参考之。但前横后直之步法须慢行缓进，前横之脚的脚尖须外展，脚跟须挺劲，腿不可直，微弯曲，且身躯随之，如此，后直脚方可灵便前行。
歌诀第三十五首・稳步法
步不稳兮身心摇，脚踏实地胜千招。
进躯足趾退悬踵，不扣步兮莫回瞧。
注：拳脚之术以脚为根，行路最忌自己前栽后仰，像水面浮萍随风漂摆，必须脚踏实地，进退各循其法，举步着地即不踏死，又不摇摆不定。进步时先驱足趾而进，欲退时，先起足跟而退，欲回身当先走扣步。进退各法，皆以步为根。凡研究技击者，对于步法须刻意深入探讨。
歌诀第三十四首与此歌诀之义基本相同，可参考之。此诀第一句说明步法不稳之害，第二句说明步法稳固的好处。第三句说明步法在前进与后退之法。第四句说明转身、回身须扣步才能灵便。由此可以看出扣步之妙用。
歌诀第三十六首・小步法
回身转步必须小，步大摇身不灵脚。
欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。
注：步法为八卦掌功夫重要组成部分。故有千招万招不如步法一招之说。所以对步法的要求也特别严格，进步或退步不宜过大，小步则动转灵活，若步大则进退滞重不易转换，双脚亦因之不活。所以回身摆扣，常用半步为宜。小步不但动转灵便，他人亦不易察觉。
小步易于接近彼身，不知我之意图，攻击时使彼难于抵御。
歌诀第三十七首・掌法
掌法虽有上中下，上下不过是掌架。
圆转自如惟中盘，高下全凭此变化。
注：八卦掌功夫的练与用，基本分上中下三盘，上盘如走路一般，较为轻松省力，而下盘功夫最难练，蹲身练功要求膝、胯平，大腿与地面平行，运动量大且吃力，非功夫精纯者方能达到。而三盘掌法中，惟中盘活动自如。因中盘可以随高就下，圆转如意。高则随之而上，低则随之而下，各种变化皆从中盘生出。
就目前而言，在八卦掌阵营中，习练中盘者居多。易练出“连环纵横”、“手似轮行”、“龙形猴相，虎坐鹰翻”之功。
歌诀第三十八首・忌俯法
低头如同眼不开，亦且身易往前栽。
低头猫腰中枢死，全步全掌使不来。
注：技击中，掌法、步法、身法皆备，如眼法不够，犹不足以尽之妙。如果低头、猫腰，犹如眼睛没有睁开，等于盲人进战场，非惨败不可。且低头身形易前倾，易致跌扑。有一句俗话说的好：低头猫腰，学艺不高，且身体中枢极不灵活，又极不易出功夫，虽有各种妙法高招，也很难使出来。较技中眼神跟不上，低头又猫腰，是大忌。
低头猫腰上阵，就是敌人不打你，你也站立不稳，更不能尽技击之妙。必须步正身稳，还要配合意气力，达内外如一，才能亮出全功。若低头猫腰，意气不能通畅，从而使所有技法都受到影响。因此，手足不听指挥，所有步法、身法、掌法运用不灵，不挨打才怪呢！正确的姿势是抬头空胸，眼视前方，精气神意集中。
歌诀第三十九首・忌仰法
紧背空胸静中求，挺胸坦腹悔难收。
叠腹吸腰来不及，最怕转身不自由。
注：八卦掌功夫，乃静中求动、动中求静之术。故紧其背而空其胸，以求其动、静，从静中观察攻防与反击。反之，挺其胸则身形易后仰，回收不易，即欲叠敛其腹，吸引腰部恐已不能。虽知吸敛腰部之益，但因后仰，收放不灵，辗转难以自由。
为什么要紧其背空其胸？是容易使气沉于丹田，能使气易平，心易静。所以，董海川祖师三十六歌诀开首第一句就是“空胸拔顶下塌腰”，可见紧背空胸的重要。心静眼才明，眼明才能观察彼方动静，以便采取应对之法。
歌诀第四十首・正身法
全身力量在中枢，自身歪斜力不周。
别看弯步身心正，发手如箭不停留。
注：八卦掌讲刚柔之劲而不用拙力，要求力量集于中枢，不偏不倚，中心不移，故不易倾跌。若有倾斜之时，是劲力分散，如肩用力，而腰胯也使劲，导致全身之力不周。如此，焉有制人之力。中正不倚为八卦掌要诀，就是步法有所转换；身法有所变化；掌法有所变更，其身总不失乎正。然后再以整劲发出，连续出击，而他人断难应付。
身体中正安稳，不偏不倚是内家拳基本之要求。全身动转、发劲都在腰问，所以谓之“主宰于腰”。因此保证身体不偏不倚，不仰不俯，是完成“主宰于腰”之功的大前提。身体中心不移者，下部必稳，其力之发必大。
歌诀第四十一首・辅身法
身如君王腰腿臣，君正臣强可制人。
进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神。
注：身体虽分而统之，却有如一国，能达上下相合，又相辅周密，定为强盛之国。而掌法中，手脚进退闪躲各法，一切皆听命于身，如能上下一致，神气意力集中，则力定能催之。关键是必须掌握好身体的下实上虚，虚者活也。身体不能离开四肢，如果手足动则灵敏，加上身法拧旋以相辅，若无腰腿亦不能奏效，发力则小。
此诀要求身体中正，即能进退灵活，又能得到腰腿配合而发挥威力制人。闪展腾挪以身法为主，但要完成即拧又旋、即旋又拧的身法，必须要有四肢的配合，特别是腰腿的配合为最要，方能相辅益彰。正所谓“若无腰腿不生神”也。
歌诀第四十二首・扭身法
人来制我已贴身，此时手脚不赢人。
左右吸腰用扭法，化险为夷把人擒。
注：技击之际，彼此双方距离较远，须用诱敌之法制之。若人来制我已贴身，又不知他以何招来击我，此时不应用手脚御之，因之不赢，则应将身体左右扭动，也就是或拧动或旋动，使彼难以相击，在化险为夷中取得主动，又可乘机制人。
扭身法是八卦掌特有身法，也就是拧旋之法。只不过先人没有明说而已。当敌方与我贴近时，用右拳当胸击来，这时我要用手法和步法防守，都已来不及，唯一的办法是吸胸扭腰向右转去。如自己右脚在前，左脚在后，向右转身是拧身。如左脚在前而右脚在后，那右转身便为旋身。扭身法――拧旋之身法是成就莫测之身法的重要功法，万不可小觑之。
歌诀第四十三首・跨步侧身法
穿梭直入势难停，先发制人显他能。
若遇此手接连退，不如跨步侧身灵。
注：彼此对峙，只争一先。两敌相逢，宜先入手为要。彼穿梭直入，取先制人之手段，锐不可挡，我则让过锋芒，宜于退避。但一再而退，彼仍然进攻不止，奈何之？我应左右跨步、侧身，将其攻势卸之，使彼难以进招。我则乘机反击，此为获胜之道。
一般的对敌之法，大都采取主动出击方式，一伸手便锐不可挡，而八卦掌是后发制人，顺其势，随其劲而制人。面对疾风暴雨般的攻击，无需双掌上下忙乎，只要跨步一侧身，就可使对方攻击落空。此诀与“半圈手法”很相似。
歌诀第四十四首-左右甩身法
闪躲东方西又来，摇身一变甩身开。
左右连环皆如此，前推后捋腰安排。
注：彼来我走，彼又来我仍走。八卦掌功法中，环而无端，连续不断之走是技击中面对凌厉攻势而闪开避脱和脱身化影的重要功夫，更是迎头痛击和克敌制胜之法宝。避东又避西，穷于应付，这时应换招，不要执一而不变，应将身体转动走开，发挥八卦掌“走”的功能。彼若再进，边走边用连还手攻之。但所用前推之手和后捋之手，其劲力不同，惟有巧安排腰，方能奏效。
此诀有两种解释，一是我一人对群敌，确实是避开东方西又来，手忙脚乱。不如采取主动，拧旋走转中穿花打柳，将近身之敌前推后捋。二是对方一人却力大手快，向我猛攻，我则可用扭身法和跨步侧身法转到对方身侧或背后而击之。前推后捋，必须用整劲击出，“推”和“捋”劲何出？用腰之功，故曰“腰安排”。
歌诀第四十五首・蹲步沉身法
身高架大路上三，举手招封势所难。
蹲步沉身使就下，入我机关用法宽。
注：若遇身体强大之敌，其进攻多由上三路而进，若我用招势迎面封之，恐难以封闭。岂不成了面对面，硬抗硬吗？此乃非八卦掌对敌之策。我应“蹲步沉身”，使敌就下迎我，变劣势为优势。我身矮式低，给敌人进攻造成难度。我则易于还击，故谓之“入我机关用法宽”。
切记，“蹲步”不是双脚落地后再蹲，如此就给对方以可乘之机，那就是挨打的蹲步，因为对方是不会给你时间的，是“死”蹲步。正确的蹲步应是在不停的“走”中形成，达“活”蹲步。“沉身”不是身体向下沉坐，而是向下缩身。沉身笨拙而不灵便，缩身易形成条件反射，一遇外力立刻就会起作用。缩身如同猿猴蹲身守物。
歌诀第四十六首・忌拿法
八卦之手不讲拿，我拿人兮我也差。
设若人多更不使，直出直入最堪夸。
注：八卦掌与人较技，讲的是明阴阳、晓刚柔、知虚实、懂动静，并不十分重视拿法。我若以拿法制人，只能拿一人而不能拒群敌。若与群敌对阵，不如直来直去来得干脆。我拿人必得双手被占住，不得自由，不得施展。因此说：“我拿人兮我也差”。八卦掌在技击中讲究走中打；打中走；走中防；防中化；化则变化无穷。
歌诀第四十七首・忌站法
混元一气走天涯，八卦真理是我家。
步步不离脚变化，站住即为落地花。
注：八卦掌功夫有成者，气人丹田，达四梢，内外呼吸相通，是为混元一气。八卦掌功夫以走为上，圆转无环，连绵不断。其中真理以《周易》之理为指南，八卦掌之术，总离不开手、脚、身之变化。循环无止境是为得法。倘若站住不动，则易为人所乘，又如落地之花被人践踏。
八卦掌功夫是走出来的，此话千真万确。门内人说：百炼不如一走，拧旋走转，功夫内涵。
充分说明，走，能出八卦掌高功夫，神功夫。
歌诀第四十八首・太上法
力要足活招要准，即或使空三不紊。
招套招兮无穷极，精神法术在乎纯。
注：法是至高而无极的，故日“太上法”八卦掌功夫高妙，亦属无极。劲力之存蓄与出发，皆要足而实，且要灵活。最忌虚弱和呆滞。所发之招应不即不离，以准为妙。一时不中亦不要三不紊（即腰、手、脚，不失章法）。不紊乃生变而达无极，不紊则招中仍有招。结合精神与法术之妙，再加上运用纯熟的技术，才能达到变化莫测之境界。
方法、技巧、功力达到最阶段谓之“至高无上”。此诀比拟八卦掌功夫最精妙，功法多，技巧妙，是一般拳法不可比的，因此说“太上法”。
歌赞：四十八法甚难求，见招使时不自由。十载纯功研究到，单人凭艺遨五洲。
图为作者拳照（全文完）