南宁崖洞葬实地探索3个未解之谜

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谜1：为什么会有崖洞葬?

谜2：棺木是如何放上去的?

谜3：延续千年后为何神秘消失?

说起崖洞葬，相信大家自然就会想到那些不可思议的棺木――这些棺木存放在距地面高达数十米甚至上百米的悬崖绝壁之上的天然洞穴内。

没错，这就是崖洞葬，我国古代的一种葬俗。由于没有文字记载。崖洞葬从起因到发展对现代人来说一直是个谜。日前，广西研究员彭书琳告诉笔者，在南宁同样也有崖洞葬，主要分布在武鸣、隆安的大山里。和其他许多地方一样，南宁的崖洞葬也有许多未解之谜。

人们如何把棺木放到悬崖峭壁之上

什么是崖洞葬?广西博物馆研究员彭书琳告诉笔者，崖洞葬是风葬即露天葬的一种。崖洞葬是我国南方少数民族的古老葬俗，即人死以后，将殓尸棺木放入崖洞中的一种葬法。大多把棺木安放在山腰或山脚的天然崖洞里，甚至有的就安放在离村庄不远的山上。由于棺木的安葬地点与山崖有关，所以被人们称之为“崖葬”或“崖洞葬”。当然也有把棺木安放在悬崖峭壁的下面，当人们翘首仰望时，便可以直接看到木棺。

据彭书琳介绍，广西崖洞葬所处的环境有两种情况。一种是像南丹自裤瑶地区的崖洞葬，所处位置多在并不陡峭的山坡上，前面既不临河，背后也不靠高山绝壁，一般人都能上去，但附近林木丛生，相当隐蔽，人迹罕至，即使当地老百姓也很少有人知道，可以说“藏之幽谷，秘而不识”；另一种则是像左江、右江和红水河流域的崖洞葬，一般选择在前临大河的悬崖峭壁之上，人们难以攀缘，可望而不可及。

“为什么当时的人们要把棺木放到那么高的山崖上呢?”

“那是因为人们都希望自己在死后能升天，而山崖被认为是离‘天国’最近的地方。”

“在那些高山上和悬崖峭壁中，当时的人们又是怎么把棺木放上去的?”

“这个至今还是个迷。早在20世纪80年代，广西博物馆就成立了崖洞葬调查研究课题组，对崖洞葬进行调查研究。我们在进行调查走访当中，听到民间的好几种说法。有村民说，人们是堆土堆到洞口的高度，再把棺木放进崖洞里的；当然也有村民说，是在大树上搭架子，爬到崖洞口的。而面对各种说法，至今还是没有一个科学的结论。”

崖洞葬里都有什么

那么，崖洞葬里有什么?

“除了棺木就是一些陪葬品。”彭书琳笑者回答。

彭书琳告诉笔者，南宁最早出现的崖洞葬在武鸣。曾经武鸣两江发现的崖洞葬，就是没有棺木的，也就是一次葬，在人死后直接把尸体抬到洞里安放，随葬器品有陶器、石器、玉器，基本上都是与生活息息相关的物品。目前所发现的崖洞葬中，有一个崖洞安放一具棺木的，也有一个崖洞安放几具棺木的。崖洞有宽阔的，也有低矮得仅放得下棺木的。而在隆安发现的8处崖洞葬中，或多或少都有棺材和陪葬物品，其中数量最多的是布泉的那王崖洞葬。

从出土的棺木来看，广西崖洞葬的棺木都比较短，一般在1米左右――主要是用于二次葬。这些棺木大多类似圆柱形，基本上就是用整段圆木从中剖开，中间挖空四周留出子母口然后相合而成，工艺相当精细。但棺木的底部和棺盖还会进行削平处理，为的是便于安放。在棺与盖的前端都有突出的术柄，棺身的木柄向上，盖的柄朝下。这些木柄有的像牛角形，有的像小鸟的翅膀等各种形状，无论像什么形状，这些木柄的用途除了有修饰棺木的作用，最主要的作用就是为了方便搬运的人们把棺木抬上山里的崖洞进行安放。陪葬品一般有“乾元通宝”、“开元通宝”铜钱、瓷碗、木制碗、铁制的砍刀、尖刀、长茅和贝壳等。

崖洞葬真的是“神仙劫棺”吗

当然，关于崖洞葬也有些神秘的传说。其中，有史料记载的是在清道光八年(1828)《庆远府志》记载永顺长土司(今属都安瑶族自治县)潘峒有“飞来枢”：“不知始于何时，每遇黑风骤雨，即有柩凭空飞集岩中，今己垒垒数十余棺矣。牧童进岩开视，皆古貌古衣冠，杳不知其所自。”又说，“永顺长理宜岩亦有飞来柩”。

虽然关于南宁崖洞葬的史料记载少之又少，但我们还是可以从隆安当地的民居那里打听到一些关于崖洞葬的传说。位于隆安都结乡岜岭山的崖洞葬，当地就流传着洞里住着神仙的传说。村民告诉笔者，听老一辈的人说，每当村里有人去世的时候，神仙就会到埋葬死者的坟地等候，待到死者被埋葬后，神仙就把楸“劫”回洞里安放，大家都认为安放在崖洞里的棺木都是神仙“劫”去的。后来，为了避免死者的棺木被“劫”，村里就流传了在出殡前，要派几位村民持刀在坟地的周围呐喊，把神仙赶跑的“习俗”。

龙会村上准屯的村民苏理海告诉记者，他曾经听说自己的曾祖父曾见过“神仙”。据说在那王崖洞葬礼曾经住过神仙。每当农历正月十五的时候，就有村民看到些似人的“影子”在洞口晒白布。就连年近80岁的黄忠杰老人也说，他曾听说，在每年农历七月二十日都会有“仙人”在那个洞口敲锣打鼓。

这些关于崖洞葬的传说，一代代地流传了下来。

历史悠久的崖洞葬为何神秘消失

据考古资料记载，在远古时期，由丁二生产力低，人类多是居住在岩洞里，当时在他们的思想意识中，人死之后仍与活着的人一样要进行生产与生活，同样需要衣、食、住、行。因此，在这种思想的支配下，崖涧葬就和人类曾经居住过的岩洞联系在一起了。

广西崖洞葬延续的时间较长，最早能追溯到原始社会末期，如武鸣两江镇英俊村岜旺屯的崖洞葬，出上的人骨标本测定距今3650～95年。而武鸣仙湖镇邓肯吉山崖洞葬也出土了一批新石器时代末期的陶器、看器、玉器和蚌器。此后，广西的崖洞葬历经了南北朝、隋唐、宋、明，最晚到清代末年。在广西实行涯洞葬的民族是广西的世居民族，最早的是越族，包括两瓯和骆越。后来是左、右江流域的乌浒人、西原蛮、广源蛮，都是壮族的先民。明清时代是东兰、平果、隆安等地的壮人，晚期也有瑶人。

后来，崖洞葬习俗又神秘消失，由于没有文字记载，崖洞葬留给我们一个个谜团，还有待后人去揭开它的神秘面纱。