一花一世界 一草一天堂

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，神秘、淳朴、美丽。2012年夏末，我踏上了探秘的路。

一路走来，震撼的、触动的、惊喜的有太多。唯独，那几天在阿里，如同行在云端，心灵得到了真正的净化。

天上

阿里位于最西部，面积30万平方公里，4500米的平均海拔让它成为了“世界屋脊的屋脊”。这是一个不适合人类居住，甚至不适合大部分生物生存的地方，但它却是像我一样的无数游人梦中的向往之地，因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过”。

“神山”冈仁波齐

峰形似金字塔，四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑），是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱苦；转山百圈可在今生成佛升天。每年都有许多来自内地、印度和尼泊尔的信徒前来朝拜转山，如在马年来神山，被当为人生之大幸事。

转山人需在53公里长，海拔5000多米（最高处达5700多米）的转山路上行走或叩头，一般人2到3天时间转一圈，磕长头则需15-20天。雨季时路遇雨水甚至冰雹，艰苦程度和危险性也大幅上升。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

圣湖玛旁雍错

《大藏经，俱舍论》中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。

“玛旁雍错”――“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无能胜的意思。佛教徒认为，玛旁雍锚是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。在印度的神话中，玛旁雍错是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。

我发现远处的湖水中出现了一条线，凡是这条线扫过的地方都由原来天空一样的湛蓝变成了碧绿色，如若不是亲眼看见真的无法相信这奇异的景象。

扎达土林上的古格王朝

举世无双的扎达土林让人震撼不已，土林是水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，这一切全是大自然的杰作。

在山顶上放眼望去，那吹过千百年的风就是上帝的刻刀，雕凿出神奇的土林、精美的双子塔，奇异的线条在这旷野中游走。在喜马拉雅雪山的包围之中，这里是上帝的艺术馆，在千年的风沙中演绎那神奇的故事。途中的一个山下，其实应该是说“林中”，在一个转角处很多游人在这里留下了自己的手印，给土林增添了一丝生机。

有千年历史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。古格王朝遗址一直是我此行中最期待的，那个神秘的王国，它的繁荣、它的消亡、它的遗迹、它的传说，都深深吸引着我，吸引着我到它的土地看一看。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西部，弘扬佛教，抵御外敌，在吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。

红殿、白殿、度母殿和护法神殿是一组保存最好的建筑，其壁画是古格艺术的精华。它们可能已有几个世纪无人问津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖传记故事数量最多，画风旷达粗犷，颜色厚重。其中记录古格王统世系、反映古格地区政治、经济活动以及文化风情的壁画在整个绝无仅有。古格城堡的建筑场面、王室贵族与僧俗各界以及域外王侯使节的礼佛图，男人农耕、出牧、狩猎、骑射，女人挤奶、歌舞的生动画面，他们的动作、他们的服饰，无一不是那个时代的写真。那些美丽的壁画以很华丽而又通俗的方式描绘着那千年前的场景，而国王将自己神化之后的雕像放在了释迦牟尼的边上。

如此说来，风是造物主的刻刀，那雕凿的艺术在雪山下静静伫立，水是造物主的甘露，滋养了大地绽放出生命的奇迹。转眼已是千年。