在华美与简率之间
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在民间美术领域，华美富丽的风格往往与精致细腻的表现手法并举，反之，提到粗犷雄浑的作品，人们往往会把它与简洁率真的造型方法联想到一起。然而，以韩增启为代表的老北京韩氏泥人，却能突破这种常规惯式，其创作的彩绘泥人玩具，把华美艳丽的风格与简练率真的手法完美统一。
韩增启(1935－1999)，著名泥玩具艺人，北京人，韩氏泥人第三代传人。他生于泥人世家，其祖父穆克登阿，为清末满族镶白旗人，平素喜欢捏泥人消遣，始创韩氏泥人。韩增启的父亲叫韩明顺，继承了这一家传手艺，并将题材拓宽至戏剧人物，始创“戏出”和“刀马人”。韩增启自幼随父学习泥人捏制，深得韩氏泥人的精髓。1986年退休后，他开始潜心于泥人的制作，逐渐进入平生创作的辉煌时期。此后，韩增启声名鹊起，许多藏家以获得他的作品为荣。除中国美术馆之外，中央美术学院、首都博物馆等多家机构也大量收藏了他的作品。
戏曲《二进宫》又名《忠保国》，是《大保国·探皇陵·二进宫》中的一折。故事叙述明朝隆庆皇帝朱载厘驾崩后，太子万历年幼，皇后李艳妃怀抱幼主临朝听政。李妃之父李良觊觎江山，阴谋篡位。定国公徐延昭与兵部侍郎杨波力谏，皇后执迷不悟。后二人探罢皇陵后再次入宫进谏。其时李良已封锁昭阳院，谋逆之心昭然。李艳妃方才幡然醒悟，遂以国事相托。三人于宫中立誓，杨波发兵斩除李良，朝廷转危为安。
此组作品着力塑造了《二进宫》主要人物李艳妃、杨波和徐延昭三人。左侧为兵部侍郎杨波，头戴乌纱，手捧牙笏，身穿蟒袍，其微侧身体，举起左手，似正向旁边的李艳妃进谏。中间怀抱婴孩者为李艳妃，她头戴凤冠，身穿青色女帔，上缀粉色牡丹团花。右立者为定国公徐延昭，头戴金色侯帽，身着朱红蟒袍，怀抱铜锤一柄。作者通过综合运用捏塑、彩绘等手法，又借助道具和装扮，使戏剧人物的身份特征与个性被鲜明地流露出来，如杨波之机智洒脱与徐延昭之沉稳忠厚，被表达得淋漓精致。同时对于人物之间的呼应关系，也处理得极为精妙，如李艳妃的站立位置稍后于徐扬，既避免了呆板，又表明三人的主从关系。此场面也借鉴了真实的戏曲舞台场景。
《二进宫》设色明艳、响亮，而且呈现出华美绚丽而又清雅的风格特点。通常而言，民间彩绘泥人用色有其较为稳固的观念和习惯，即在原始“五行”观念之下1以白底黑线和红、黄、青(绿)为主色进行创作，如陕西凤翔泥玩具和河北玉田的泥人。然而韩增启的《二进宫》用色却抛开了民间惯用的手法，三个人物分别以白、蓝、红为主色，显得响亮而清雅。为了增强对比而又平衡三者之间的协调关系，作者给杨波的白蟒上绘以黑髯，在徐延昭的红蟒上衬以白须，同时又在两人的官服上点染一些蓝色，使徐杨二人与着蓝帔的李艳妃形成了完美的对比与呼应关系。金色的运用，也是这组作品的重要特色之一。身为正二品的兵部侍郎杨波，与官阶为正一品的定国公徐延昭均身着蟒袍，运用金色描绘团龙，不仅有助于交代人物特定的身份，而且使作品呈现出金碧辉煌的宫廷艺术特色。这种华美典雅的艺术风格，和韩增启喜爱京剧艺术有着密切的关联，尤其是京剧服装艺术的精美华丽，给作者的艺术创作带来了直接的影响。而作为老北京的民间艺人，韩增启的成长与生活也受到了古都民风与宫廷文化的熏染，所以他创作的作品因具有浓郁的京城风味，成为北京民间玩具的重要典范之一。
在谈到民间玩具的设色和绘制时，艺人常说的一句话叫做“远看颜色近看花”，即在远观的效果上要注重整体性，而在细节描绘上则需尽量工致详尽。然而，韩增启创作的泥人却不然，其远观的整体效果固然明艳夺目、惟妙惟肖，使人为之一振，而当仔细欣赏时却发现，其彩绘的手法却极其轻松率性，无论对人物五官，还是衣饰花纹的描绘都相当简洁，甚至于给人以粗率之感。如《二进宫》之徐杨二人蟒袍上的团龙图案，近距离观看时，简直就像一团不可名状的“乱草”，而当观者稍稍拉远视距时，奇迹出现了，那团“乱草”顷刻之间变幻成了一团舞动的金龙。这便是韩增启的杰出之处，彩绘笔法洗练简洁，往往“得意忘形”，不失生动传神之妙。韩增启生前创作的作品数量惊人，在千百次看似重复的制作中，他的彩绘技法达到了炉火纯青的境界，而对民间艺术的深层理解以及他艰难困苦的生活经历，也对这种简约率真风格的形成起到了十分重要的作用。
《二进宫》创作于1987年，同年被中国美术馆收藏。此作品和韩增启的另外9套作品，如《三国兵马》《贵妃醉酒》等，被冠以“北京烧土人”的称谓，参加了1987年在中国美术馆举办的第一届中国艺术节“画中戏”民间美术展览，受到广泛好评。此后，该作品还被《中国民间美术全集·民间玩具》收录。2012年，中国美术馆特别策划了“大器‘玩’成——中国美术馆藏民间玩具精品展”，韩增启的泥人作品《二进宫》再次入选参展。
韩增启创作的彩绘泥人具有鲜明的老北京地域特点，既有华美艳丽的宫廷色彩，又有简朴率真的民间韵味，可谓是北京民间玩具的典范之作。韩增启所创立的这种华美与简率相统一的艺术风格，在民间玩具创作领域极为罕见，也极其宝贵。他在玩具彩绘上“得意忘形”的表现手法与审美意识，在民间美术普遍出现精致、细腻风格倾向的当下，更具有十分重要的启示意义。