主题十二:构建和谐社会(一)
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主题引言
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
我们人类是万物的主宰者，和谐的光辉在我们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的教师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量，整个社会才得以和谐运转。和谐是父母操劳一辈子而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样绚烂……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。
阅读前沿一
不见大雁
刘长春
鸟的天性是飞翔。在高高的蓝天之上，在烟波浩渺的江河湖海之上，在曲线优美的山脊之上……鸟儿不远千里万里地自由飞翔着。
同时，鸟儿是最具灵性的。“倦鸟而知返”“笨鸟先飞”“穷秋南去春北归”。
被我称做第二故乡的天台山，有一片莽莽苍苍的大森林。山下，终年不断流着一道清澈的小溪。听不到水波的喧闹，也看不见壮观的水势，就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。在地势低洼的山谷间，还形成了一个又一个的深潭，潭水下泄，汇入溪涧，然后流淌，流淌。
一条清溪，优美地流了百年、千年。
秋天的时候，溪流变得更加潺。阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄，水波闪烁着点点光斑……
这个时候，数以万计的大雁从山那边，从树林间，从遥远的天际，一只衔接一只，一群簇拥一群，掠过阔大的水面，铺天盖地似的飞过来了！大雁们扇动着翅膀，拍打着晚霞，激溅着水花，然后亦飞落于清溪，壮观的场面，真应得王勃的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”在我的记忆之中，还有那亦近亦远、亦断亦续的群雁飞鸣之声，犹如九天飘散的音乐，如慕如诉如歌，充斥于天地之间。这一切让人怦然而肃然。尽管时间好像流水一样地流过了三十年，可是那雁鸣的余音袅袅，至今不绝如缕于我的耳际。
一条清溪，优美地流了百年、千年。现在，它还那样地流淌着吗？群雁飞落清溪的场面还那样壮观吗？
故乡相逢，又是在秋日西风夕阳送别的时候。
可是。没有看见天边的几行雁字，也没有听到一声隐约的雁叫。还是儿子在上小学的时候，他一边朗诵着“秋天到，雁成行”的儿歌，一边奇怪地问我：“爸爸，大雁怎么还不飞来呢？”是啊！是啊！我们已经很久没有见到春去秋归的大雁了。“衡阳雁去无留意”“言不到，书成谁与”等等一类的诗句，空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。而对孩子来说，一生都在远离自然的环境中行进，听不见鸟鸣，而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事，他们的生命将会是一种多么孤独与贫瘠的情景呢？他们多么想看见那从天外飞来的雁阵，一会儿排成“一”字，一会儿又排成“人”字，扇动着优美的翅膀，从眼前飞过。然后，兴高采烈地吹着口哨，也像鸟儿一样飞进课堂……
可是，对于同样有着记忆的大雁来说，同样有着自己的苦恼与孤寂。
也许它们早已厌倦了这古老的村庄一变而为闹市的喧嚣，以及这喧嚣所裹挟着的孤寂？
也许它们被猎人无情的子弹击中，跌落于芦苇丛中或身陷于沙滩沼泽？
然而，生态学原理却揭示着另一个更为严酷的事实：溪岸两边茂密的阔叶林带几乎在一夜之间被砍伐殆尽，只有几株形影相吊的芦苇在萧瑟的秋风中低吟，再加上上游水源的枯竭，昔日阔大无比的溪流早已被乱石荒沙挤成一条细细的狭长的水痕。没有了那片树林的嫩叶、细根、果子，无异于断绝了它们的食粮。
大雁是有灵性的，它只能选择适宜于它生存的环境；同时，大雁也是无法改变它的天性――飞翔。它们原是自由的鸟儿，为了生命的自由和自由的生命，远远地避开人群，飞走，远远地飞走，甚至不愿回来。
自由的鸟儿选择自由地飞翔。从此，它在我们的视野中悄然消失了。
不知道，是出于怀旧还是一种凭吊，在昔日清溪落雁的旧址上建了一座名曰“落雁公园”的建筑。在它的周围又星罗棋布着一座座高高的群楼。在群楼之上凭窗遥望清溪的居民们，在夕阳余晖之中，能够看见群雁与落霞齐飞的情景吗？
蓝天空旷，没有大雁飞过。天空寂寞，人也寂寞。
（选自《大地笔记》，有删改）
鉴赏评价
本文文字虽然精短，却是一篇充满了人文忧思与感怀的散文。开篇先简约地点明鸟飞翔的天性和“穷秋南去春北归”的生存灵性，而后以灵动的文字展示自己的“第二故乡”天台山，随后语锋陡转，写出了故乡的现状，揭示了自然环境被破坏的现实。
题型示例
1.本文最突出的表现手法是什么？试举例说明。
解题思路：要想找出最突出的表现手法，必须着眼于全文。学生仔细阅读原文，不难发现，全文是把过去美好的情景和现在荒芜的情景进行了对比，从而得出了人们不能过度地破坏自然环境，人与自然应该和谐相处的结论。找出了表现手法之后，再从全文中找一个例子回答问题就可以了。
参考答案：文章最突出的表现手法是对比。例如：（1）三十年前，溪流清澈，水面阔大，树林茂密，群雁齐飞；三十年后，溪流干涸，树林消失，大雁远离。（2）“我”惊叹过雁群飞过的壮观场面和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝佳美景，而儿子只能从书本上知道这些。
2.“天空寂寞，人也寂寞”一句的含意是什么？以此结尾有什么作用？请简要分析。
解题思路：对于本题的解答，依然要立足全文，要在理解文章主题的基础之上进行解答，言之成理即可。
参考答案：“天空寂寞”，是说大雁不再飞过；“人也寂寞”，是说人们虽然建立了“落雁公园”，却再也无法看见群雁与落霞齐飞的情景，孩子只能从书本上认识雁阵。作者以此来启示我们：人类过度地破坏自然，其实是在自残和自毁，我们只有学会爱护环境，才能与自然和谐共处。这样结尾在表达上显得委婉含蓄；同时留下了无限的想象空间，引人深思。
阅读前沿二
造心
毕淑敏
蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西――自己的心，谁是它的建造者？
我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手塑造而成的。
造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。
造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，醇厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包含。没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域。没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑。没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌的温泉。没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可能缩得很小很小，只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把它淹没了。一缕风，就把它粉碎了。一句流言，就让它痛不欲生。一个阴谋，就置它于万劫不复。
心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。心可以很软，如泣如诉如绢如帛。心可以很韧，千百次的折损弯曲，依旧平整如初。心可以很脆，一个不小心，顿时香消玉碎。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗夜狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很易横遭伤害一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血。一星火药，烧毁绵延的城堡。
心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摩月亮的肩膀。
当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。
造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
（选自《百年中国性灵散文》，有删改）
鉴赏评价
本文匠心独运，想象丰富，将抽象的心“造”得有形有色，令人读之，回味无穷。
作者运用丰富的联想，将“造”出来的心描绘得形象逼真，读之便似看见各种心在眼前跳动。如“一只灵巧的心”，作者将它想象成“金丝荷包”；“一罐古朴的心”，说它“醇厚得好似百年老酒”，将无色无味、无迹可寻的“心”与生活中常见的事物联系到一起，形象可感。
题型示例
1.请赏析文中画横线句子“心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包含”。
解题思路：解答本题的关键是首先要确定这句话在全文中的位置，然后再抓住“像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包含”“没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑”等关键句来作答。
参考答案：用夸张和比喻的修辞手法来说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。
2．文中说“我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手塑造而成的”，又说“当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事”，你如何理解这两种说法的异同？
解题思路：本题考查的是学生理解文中重要句子的含意的能力。解答这道题关键是理解句子两个“我手塑我心”和“万不可草率行事”的含意，以及作者想要表现出怎样的思想情感。
参考答案：两者都强调我手造我心。前者说，造心是潜移默化的过程；后者说，造心应有正确的目标且要严肃认真。