解读色彩之九:红

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水银柱曲折地爬升，晃晃悠悠的样子像极了日常生活，一会儿冷静如冰，一会儿激情似火，不断地调整与震荡。

这是极为浅显的常识，生活着，便要时刻经历各种人生际遇，或兴或衰，或荣或辱，很多情景下并不由人，我们所要做的是要让自己保持一颗平常心。

存在即是合理，这是流行时尚的游戏规则，却同样适用于现实生活。我们早已谙熟时尚无处不在的力量，它彰显的色彩标识不仅仅是一种语言冲动。因此，当土灰、褐黄、黑紫等等"边缘色彩"在时尚舞台大肆弥漫之时，我们除了为它们自身蕴含的现实意义与理想悖逆所震撼以外，别无选择。

在"后现代"、"后工业"、"后农业"三体共存的世纪氛围中，中国传统红色的平面象征意义有增无减，仍然喜气盈溢。从前，这个代表瑞祥的色彩应是内含等量黄与蓝的大红，当今，根据个人的皮肤、发色、年纪、体型、身份、工作、风格、场合等的需求，不一定非大红不可。自深暗的枣红、柿红，至渐明亮的桃红、杏红，只要上了身，都风情万种。

如何配色可以十足反射文化习俗与地理因素。中国传统色彩配合与权势之据息息相关，不出阴阳五行之论。例如，大红配大绿，相反相成，极为精采。只可惜色彩冲突太过猛烈，接受并被采纳必须具相当的心理承受力。西方人配色亦注重强烈对比，如红花绿叶，但一般来说更常采用互补色，如蓝配紫，同属冷色系；甚至于同一色系配色，如现在流行的棕色趋于统一化，加强流线型，成为面部与性格或首饰的背景。观察日本人的配色技法，尤其是打点和服、腰带之里外上下，发现他们特别珍视节日性与季节性；而其图案色彩、工艺、衣料的手感等等与之配合，精巧细致，已到了将一件和服制成艺术品的程度，且还日益更新，一季超一季。而我们似乎已放弃了五彩锦缎、双滚三镶，复杂却灵活的高明配色手段一直到近年巩俐、张曼玉在电影中或旗袍或小袄长裙抢尽镜头，才重获世人青睐。

实际上，因为传统小袄、旗袍秀而不露，含蓄之外又十二万分的媚人；且其剪裁方式亦极具弹性，可松可紧，很易配合体型，因此完全可以翻新露面。色彩方面，配合节气与节日，着色更可鲜艳，若穿一身银红小袄配上卡其马裤、棕色马靴，多么洒脱或穿蜜色毛衣、白皮外套、杏红短裙，又如何的醒目与现代染发一族亦可考虑一件浅灰薄呢旗袍，配细滚枣红梅花盘扣，高雅至极；或穿绛紫上装黑西裤，配上一条银纱丝巾，悠而闲之。新新人类更好办，模仿摇滚歌手的穿着，或黑白条子相间，或动物印花，脚上只要穿上红球鞋，一样的火辣辣不追名牌，不求高档，只要重新组合自己的想象力，紧握红色宗旨，依然独树一帜

万绿丛中一点红，它的意义岂在于原野上纷纷扬扬的表象？作为三原色之一的红色，具有着广大的衍生力和包容量。"红尘"代指我们身处的人世，比如尘土带了些颜色，杂了，本是佛教用语，后来一经流传，勘破红尘的人便也多了；"红娘"是一种缘分，语出《西厢记》，原是崔莺莺的侍女，由于促成了莺莺和张生的结合，便成了后世媒人的代称，于人于己实是功德无量；红豆树产在亚热带，乔木，小叶长椭圆形，花白色，种子鲜红，古时称相思子。"明月千里寄相思"，其实，只寄一颗红豆便可胜过万语千言；红绿灯是指挥车辆通行的信号灯，红色醒目，于是就指示停止，该行则行，当止则止，这便是规矩。

如果想认识真正的红色，千万不要去s?型台，流行也罢，怀旧也罢，时尚色都掺了许多杂质。唯有我们躯体中涌动的血，一如既往地鲜亮、通透，因为--

血，总是热的。