三毛是为毳 会意窥一斑

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高考大纲有“理解常见文言实词在文中的含义”以及“理解并翻译文中的句子”等测试要求，这就意味着教师在平时的文言文教学中要注意引导学生依据上下文理解字词在“文中”的意思，更要训练学生诸如成分分析法、知识迁移法等推断词义的技巧，而字形分析法无疑是比较实用的技巧之一。

在学习“自我徂尔，三岁食贫”（《诗经・氓》）“误落尘网中，一去三十年”（《归园田居》）“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”（《逍遥游》）等诗文时，师生必定要碰到“以三为多”的文化问题。

在讲授《诗经・氓》“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣”句时，笔者先是给出生僻字“毳”让学生猜字义来激趣，并在此基础上尝试着把推断特定会意字字义与“以三为多”的文言知识结合起来，取得了一举两得的效果。

会意，按照商务印书馆2007版《现代汉语》的解释，“名词，六书之一。会意是说字的整体的意义有部分的意义合成”；按照百度百科的解释，“会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字”；按照互动百科的定义，“会意字是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的文字示意的造字方法”。汉字文化源远流长，作为汉字的一个重要来源，会意的造字功能较强，《说文解字》收录会意字1167个，比象形字、指事字多得多。

中国文化独有以三或三的倍数表示约数即多数的传统，比如“三人行，则必有我师”“烽火连三月，家书抵万金”“六亲不认”“六神无主”“九死一生”“九牛一毛”“军书十二卷，卷卷有爷名”“同行十二年，不知木兰是女郎”等，这里的三、六、九、十二都代表多数。究其原因，有《老子》“一生二，二生三，三生万物”和“《周易》卦象‘三’代表乾，‘三三’代表坤，而乾坤代表天地万物”等说辞，笔者认为，更可能与数字三的三横被古人看作天地人有直接关联。不管何种原因，数字三或倍数在中国文化里表示“多数”已是不争的事实。

“毳”（音cuì）为会意字，在保留“毛”字“动植物的皮上所生的丝状物”这一内涵的同时，又因为三个“毛”叠加而出现“多”的意义，专指鸟兽身上又多又细的毛。

不只是“毳”字，当会意造字法与数字三结缘之后，中国汉字从此出现了一类文字现象，形成了一道有趣的风景线。

除了常常提到的“人”“木”等三字同体会意出“众”“森”等字外，三个“手”字组合成“”（音pá）字，意思是扒手、小偷，也就是俗话说的三只手，是那么的形象、质朴。“口”叠加成“品”，有了“仔细，多次”的意思；“石”合成出“磊”，用于形容石头众多；“日”字组合为“晶”，光亮度、透明感明显增强。再有动物“牛”字组成的“”（音bēn，意思同“奔”，奔走”之意）、“犬”字构成的“”（音biāo，意为“迅速”）和“羊”合成的“”（音shān，形容羊身上浓烈的味道），既能体现动物的原有特性，又印证了一旦与数字三联手，会意字意义就会变“多”的规律。

更为有意思的是，中国传统文化主要精髓之中的“五行”――金、木、水、火、土，竟全都跻身于三同体会意字之列：“金”三同体为“鑫”（音xīn），意为财富兴旺；“木”合成为“森”，形容树木多；“水”字组合成“淼”（音miǎo），可以组成淼淼、浩淼、淼茫等词语，用来形容水大的样子；三“火”叠加出“焱”（音yàn）字，意为火焰，给人以烈火冲天之感；至于三个“土”，则形成“”（音yáo)字，与荀子《劝学》“积土成山，风雨兴焉”相呼应，形容山高。

其他方面，“冰，水为之，而寒于水”，用部首两点水（冫）构成的字虽仍与“水”沾边，但往往同“寒冷”“冰冻”“凝结”相关，总是没有三点水（氵）造出的汉字那样水汽腾腾，可能正是因为少了一点水而未能与三为伴的缘故吧！

三“毛”是为“毳”，会意窥一斑。正如歌曲《中国娃》所说：“最爱说的说永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。”生于斯，长于斯，我们每天听的，说的，看的，写的，都离不开方块汉字，汉字可能“比最单调的乐曲更单调”，也可能“比最谐和的音响更谐和”，它已渗透在我们生活里，融合在我们的血液里。不单只是会意，象形，指事，形声，假借，转注，每一种造字法都是一部厚重的历史。无苦旅之酸涩，有发现之开心，挤一点时间，领着学生来一次神奇的汉字文化之旅吧！