一个记者的责任与成功

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陆游说功夫在诗外，新闻之外的功夫在哪里？政治和文化是新闻的两个最大的外功。对一个记者来说，政治责任是让你不小、不私，高瞻远瞩，光明磊落；文化责任是让你不浅、不俗，学养深厚，敏锐从容。

一个好记者他同时应该是一个政治家、文化人。

文化责任

记者的传播责任是工作给他的任务。政治责任是社会对他的理性规定，而文化责任则是历史赋予他的使命。记者传播的信息将随时积累为文化，进而沉淀为历史。

传媒人要对文化负责，对历史负责。所以，我们先要弄清新闻在文化中的定位。什么是文化？辞典解释：“文化是物质财富和精神财富的总和，一般又特指精神财富。”“三个代表”重要思想的第三句是：我们要代表先进文化前进的方向。先进文化的构成有四个条件：要有超越前人的积累、要有对错误或落后的批判、要有新的个性的创造、要经得起实践检验和能推广普及，即积累性、批判性、创造性和普及性。明白了这个基本概念，就会发现传媒和记者在文化构成的每个环节中都在起作用。我们平时看似简单的一个传播行为，实际是在完成积累、批判（鉴别）、创新（表扬）、推广四个动作，即他把分散的、易碎的信息进行积累，去伪存真，筛选出那些最具创造性的个性的东西，一边普及，一边为历史留存。平时千百万读者看到、听到的信息，历史典册中将保留下去的事实、知识，都要经过我们的笔、版面、镜头来过滤，文化责任不可谓不大。

由于文化责任不像传播责任、政治责任那样，因事实的对错、导向的好坏立见效果，在新闻责任方面常被忽视。它是一种潜在的、间接的责任，更要见记者的知识、思想、业务等综合功力。

记者在文化责任方面要注意这样三点：

1.既然负有筛选、积累、传播的使命，就要给读者以准确的知识以分清对错。因为文字知识、历史知识及各种百科知识缺乏，而导致稿件错误迭出，似是而非的事在媒体上时有发生。曾有一个稿子是说大学生到颐和园参加破冰劳动的，大标题是：“数千学子竞抖擞，昆明破冰迎风走。”单用昆明是云南省会，“抖擞”不与精神连用，就是抖落、抖动。这就成了北京的大学生跑到云南的冰面上去打哆嗦。其他诸如电视上的字幕、对白、剧名，也常有差错。如最近纪念长征的电视剧剧名《雄关漫道》，把“说道”的“道”理解为大路的“道”， 还有“赌博、吃喝、跳舞等不正之风”这样不准确的提法等。1994年中国新闻奖评奖，预评时有一稿入围一等奖，其中有一句话：“一个大中型企业”，既是一个，只能大或中。就这一点错，定评时由一等奖降到了二等奖，作者和报社大呼遗憾。至于其他有意无意传播错误知识的就更多了。

学生阶段是人生专门集中接受和存储知识的阶段。我们为什么要有九年义务教育，要有国民教育系统，就是要保证一个民族起码的文化素质，使学生再以此为平台修炼更深的本领。

2.既然负有批判、鉴别的使命，就要给读者以先进的思想，以区分先进与腐朽。

新闻虽是在信息层面上运作，但却要由思想层面的东西指导。恩格斯说人是猴子变的，但猴子看猴子不如人看猴子更清楚。实践产生理论，但实践不能指导实践，必须靠理论来指导。我们在写稿、编稿时，常要用到思想理论层面的东西来指导新闻业务，如2002年12月10日我在人民日报值夜班，看到有一条关于岳飞、文天祥不是民族英雄的新闻已经上版，就坚决扣下。这样大的事怎么敢随便表态呢？有的报登了，第二天网上一片声讨声，毕竟这涉及对历史唯物主义的理解。还有一篇稿是讲拥军的，说部队上一位战士训练中牺牲，留下妻子、孩子。村里一位小伙子看到母子生活困难，就主动上门为婿，他的年龄比女方还小10多岁。爱情可以超越世俗，但以此作为拥军典型则不行。

3.既然负有鉴别、扩大、积累的使命，就要区分美丑，给读者以正确的审美观。有些媒体审美鉴别能力弱，过分强调版面、节目的娱乐化，甚至走向庸俗化。读者对传媒的阅读接受从低到高有6个层次：刺激、休闲娱乐、信息、知识、思想、审美。不同媒体可以各有侧重，但你必须以后三个层次，即较高层次为指导、作判断，就像幼儿、小学教材必须要成年人来编。媒体不能被受众的低层阅读兴趣牵引。黑格尔在《美学》一书中指出，人有粗野性，要靠艺术这只慈祥的手来拯救。他指出人与外部世界的关系有两种：较低级的欲望与较高级的审美关系。审美对象要靠审美者的主观鉴别力来区分、接受。面对一个模特，三流画家的笔下是一种表现，徐悲鸿又是一种表现。1993年中新社发了一篇《与张若名》的稿件。这下不得了，许多小报可找到炒作机会，转载时纷纷改标题为《的初恋女友》、《一个与擦肩而过的女人》。鲁迅当年曾批评一张小报是：“怂动低级趣味者的眼泪。”这里就有一个价值取向。网站上曾轰动一时的木子美现象实质也是个文化责任问题。