从嵇康的“形神”说养生

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“形恃神以立,神须形以存”,人的形与神是互相依存、对立统一的,也就是人们常讲的“形神兼备”。精神和形体是不可分割的,这亦如现代人追求“健与美”的深层内涵,这正是嵇康倡导形神养生的精髓。

三国时魏国著名文学家、哲学家、古琴家嵇康,同时是一位见解深邃的养生学家。他的养生思想有一下5点值得借鉴:

1.坚定信念,持之以恒所谓坚定信念,就是不以自己的成见来判断养生的是非正误,要客观分析、严于实践、重在成效。养生之事,非朝夕之功,务须持之以恒,不可“劳而未验,半途而废”,急功近利往往欲速不达。内心清静,意念专一;内心浮躁,神虚消散。

2.严于律己,克制情感世人常误认“一怒不足以侵性,一哀不足以伤身”,掉以轻心,放纵情感。其实,衰亡往往始于细微处,“积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终”,还茫然不知其因,到病时方悟,却也遗恨无穷。严于律己即重防微杜渐、防患未然。

3.适当节欲,鄙薄名利人生有情,欲望难平,本是自然的事。世人主张“顺欲以得生”,但是“欲与生不并久”,因为“凡欲盛必身枯”。纵使有厚养身体的愿望,也只能中道而天,“动之死地”。嵇康在肯定人有嗜欲的前提下,主张合理节制欲望,使之适可而止。有些人纵然“养以天下,委以万和”,仍然感到心欲未尽,他们的欲望早已不在于财物、荣耀、地位、权势……而在于“意之不尽”了。古人认为贪图名利有伤德行,“逝而不顾”。今人往往不以古训为戒,依旧重蹈覆辙,直至损寿折命。

4.月艮食导引,呼吸吐纳道家倡导呼吸吐纳,吸取“生气”,吐出“死气”,达到“长生”。嵇康将呼吸吐纳与服食、导引并举,认为二者不可或缺。“服食”即指服用药物以保养身体。嵇康引《神农本草》“上药养命.中药养性”之理,说明服食得法可以辅养性命、延年益寿,但所服之食并不全是丹药。除吐纳、服食外,嵇康还提及“导引”,认为导引调养得法,可以享尽天年。

5.鼓琴拨弦,调节情志以艺养生早已被世人认定。嵇康除长于诗文之外,对古琴也有很深造诣.是一位出色的演奏家和杰出的音乐家。他将音乐引入养生,认为音乐“可以导养神气,宣和情志”,以灵芝熏染、醴泉滋润、朝阳沐浴等多管齐下,可以“无为自得,体妙心玄”,“忘欢而后乐足,遗生而后身存”。

(据《家庭中医药》文/严大迁)