评影片《秋日传奇》中熊的象征意义
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[摘要]美国影片《秋日传奇》中熊的意象贯穿整部电影，主人公崔斯汀是一个被赋予了动物精神的人。本文通过梳理熊在影片中的场景，分析了熊在剧中的象征意义，并通过“熊与爱情”“熊与自然”两大主题探究了作品的深刻的寓意。一个传奇人物，不是过着一种好的生活、一种取悦上帝的生活和一生遵循着所有规则的生活的人，而是能听到自己内心声音的人。《秋日传奇》中的崔斯汀便是个“传奇”，他死得其所。
[关键词]《秋日传奇》；崔斯汀；熊；爱情；自然
电影《秋日传奇》讲述的是一个英雄的故事，一个传奇，他生于秋天，死于秋天。
在美国西部蒙大拿的草原上有这样一种人，因为在他们的身体里有沸腾不止的与融的血液，有不肯安歇的自由的灵魂，还有将生命本质里最真实的想法付诸实践的勇气，所以他们的一生注定是颠沛流离的一生。片中，印第安老人一刀有一句话：“我知道，这个世界有些人是能够听得到自己心里的声音的。”崔斯汀就是这样一个人。
在崔斯汀传奇的一生中，有一头熊支撑着他，牵引他挑战自己，挑战生活，挑战社会！崔斯汀小时候的好奇心和好胜心驱使他去冒险；长大了，能够激起他心中欲望的东西就更多了，他浪荡山林，纵情原野，与自然为一体；一个漂亮女人苏珊娜的出现、弟弟塞缪尔的死以及他潜意识中放逐自己的浪游精神，都不断地唤醒他心中的熊。
崔斯汀心中的熊是什么？是他的不安分，他的放逐自己，以及他对自由不羁精神的一种近乎朝圣的追求？有人说，其实我们每个人心中都有一头熊，只是我们没有发现，也没有去唤醒它。熊，潜伏在我们的内心深处，被世俗的约束、生活的压力、自己的懦弱压抑着，有时候熊偶尔被刺激了一下，但很快又睡着了。
一、影片中的熊
影片《秋日传奇》关于主人公崔斯汀的故事是从一个印第安老人“一刀”嘴里说出来的：“崔斯汀在落叶的月份出生，那年冬天真可怕，母亲生他时差点死掉。他父亲，上校抱他来给我，我用熊皮包好他，整晚抱在怀里。到他长大，我教他享受猎杀的乐趣。猎手们把猎物的心脏割出，捧在手上，可使它的灵魂得到自由。”
崔斯汀出生的时候就与熊结缘，是熊皮温暖了他幼小的身躯，给了他生命。在崔斯汀13岁时，他第一次与熊面对面相遇，勇敢的他没有害怕，在身体被熊抓伤的情况下，奋力搏斗，砍掉了熊的一只前爪！他战胜了这头凶猛的熊，也激发了他内心的野性。
崔斯汀长成了青年。有一天，熊吃了牧场的牲畜，崔斯汀和他的家人一起隐藏在山上，准备杀死那头熊。但当熊出现的时候，崔斯汀没有下手，画面、音乐中传递出崔斯汀和那头熊之间似乎有点惺惺相惜的味道。
一刀说：“我不知道崔斯汀为什么不杀那头熊，长老说，当人和野兽互相使对方流血，他们便合为一体了……”
在影片的结尾处，当崔斯汀老了的时候，他在丛林中再次与熊相遇，但这次他死在了熊的嘴里。“一刀”为他的一生做了总结：“我以为崔斯汀不会长寿，我错了，疼爱他的人都先他而去，他是石头，和他们对冲。他有荣誉，而且长寿。……崔斯汀死于1963年，九月。秋天，月圆之夜，他的墓碑上并没有记载……他常活在边缘之地，在今生和来世之间。崔斯汀死于和那只灰熊的抱拥，他，死得其所。”
二、熊的象征意义
《秋日传奇》这部电影揭示了几大主题：爱情，自然，兄弟情，失去和死亡。观众可以充分发挥自己的情绪，来欣赏和回味影片。贯穿整部影片，伴随主人公命运的一个意象是一头在荒野中的熊。在美国印第安土著人的传统中，熊是一种令人敬畏的神圣的动物，象征着不可思议的变革的力量。与熊有过角斗的人都会发生变化，变得性格不安和充满野性。
熊一般是温和的、不会主动攻击人和动物，也愿意避免冲突，但当它们认为必须保卫自己或自己的幼崽、食物或地盘时，就会变成非常危险而可怕的野兽。
熊的意象作为影片的另一个线索，同时揭示主人公崔斯汀的思想。熊代表着人的本性，确切说是崔斯汀的本性，崔斯汀从小就想做个英勇的人，第一次他挑衅熊，第二次他舍不得杀掉熊，第三次熊主动攻击他，崔斯汀与熊争斗，最终死在熊的面前，让英雄有了英勇的死法，非常壮烈，鲜明地刻画出了他那种桀骜不驯的个性。
三、熊与爱情
在人的一生中，绝大部分人都将自己交予了俗世，用别人和社会既定的轨道牵引自己前行，而内心的声音，很多人都不曾听到。
在苏珊娜这个单纯、美丽、憧憬美好生活女人的一生中，上校的三个儿子相继背负着她无法实现的希望，胶着她一生的爱恨和等待，在时间和命运捉弄的漩涡中无法自拔。我们无法拦截单纯的塞缪尔走向他并不了解的战争并失去生命，无法阻止艾弗瑞带着文明进程的光环在人群中脱颖而出，也无法抵挡崔斯汀从原野上策马呼啸带来的狂野。
崔斯汀的身体里流淌着熊的血液，追逐着自己的冲动。苏珊娜爱上狂野的自由，就意味着接受他残忍的选择。苏珊娜是现实中的一个女人，因为有爱和梦，所以选择坚持。但又因为理想太遥远而不得不放弃，因为她不是坚定地追随自己内心声音生活的俗子，所以不能像小伊莎贝尔那样，从小就坚持“他是我的男人”并固执地等到了那一天。或许，现实就是现实，让我们像苏珊娜一样，总是错过最爱的人，总是和最美的梦想擦肩而过，于是不再相信缘分和等待。
苏珊娜和崔斯汀的爱情最感人至深，最令人唏嘘。崔斯汀就是那头熊，是自然的化身，是传统的对立面的一生，他的一生注定是颠沛流离的一生。一个女人如果爱上了这样的男人，也许注定是个不幸。但这并不是崔斯汀的错，这一切，是因为他内心深处的那熊的声音，静静地在咆哮，在黑暗、隐蔽的地方……
四、熊与自然
不难看出，电影《秋日传奇》除了亲情、爱情的主题外，影片的另一个主题是人和自然的关系。人是自然界的一分子，因此大自然似乎就变得不可超越。
威廉上校因为对当局政府和战争失望而隐居山林。有一年，他的妻子伊莎贝尔到外地过冬，她说这里的冬天太寒冷了，还说她害怕熊。直到春天，她都没回来，从那以后，她都很少回来，只是和亲人有书信往来。威廉上校和三个儿子在草原和山峦的环抱下与大自然相伴。大儿子艾弗瑞是成熟的现实主义者，小儿子塞缪尔是纯真的理想主义者，只有第二个孩子，崔斯汀，在印第安人的手掌和熊皮包裹下长大成人，天生就是个带有野性的孩子。他年少时与熊搏斗，被熊抓伤流血，他也同时砍下熊的一个前爪，让熊流血。当人和动物共同流过血，他们就合而为一了。他接受了自然和人的双重馈赠，于是崔斯汀成为一刀心中自然的忠诚卫士和威廉上校最受宠的儿子。
一刀这个印第安人拿自然当做图腾去膜拜，他始终信奉原始和自然那神奇而强大的力量。作为大自然的虔诚信徒，他把自然的生命本体论传递给了崔斯汀。崔斯汀从印第安人一刀那里学到许多猎杀技巧，每当他猎杀到猎物后，他都会将猎物的心脏取出来握在手中，让它们的灵魂得到释放。而崔斯汀的父亲威廉上校见证了人类辉煌与肮脏，他把最纯粹的人类美好的品质遗传给了崔斯汀。
这两个老人喜欢崔斯汀，不管他曾经给这个家制造了多少的麻烦。崔斯汀的每一次远行，都伴随着两位老人的鼓舞和忧心忡忡的眼神。两个老人爱他，想保护他，希望他更好地生活，但又想让他自由，翱翔天际。在两位老人的眼里，崔斯汀是这个家里真正的男子汉。
塞缪尔执意要参与战争，上校告诉他没有一场战争是文明的，崔斯汀亲眼目睹弟弟在战场上被乱枪打死。崔斯汀几乎陷入了疯狂的状态。塞缪尔的死在父亲的意料之中，这是一个理想主义者的幻灭，当艾弗瑞带着崔斯汀取下的塞缪尔的心脏回到原野，上校没有太多的悲伤。弟弟塞缪尔的死成了崔斯汀心中永远的痛，它总是揭开崔斯汀内心的伤疤，也成了艾弗瑞羞辱崔斯汀的借口。塞缪尔的死，让苏珊娜和崔斯汀在无言的绝望中靠近，拥抱，相爱。艾弗瑞在失望中离开了家，去大城市实现自己的价值。他依靠自己的睿智和聪慧，在现代文明的社会里事业有成，如日中天。而此时的崔斯汀，抵挡不住心底的召唤，任凭苏珊娜柔情似水，也留不住他那一颗渴望甚至需要流浪的心。
崔斯汀七年后的归来又打破了固有的平静，一刀和已经中风的父亲还像当初那样爱他。崔斯汀回来找到了自己的幸福，与伊莎贝尔结婚生子。而幸福的真实含义正在于它的转瞬即逝，初建的幸福家庭在飞来横祸中荡然无存。崔斯汀的野性再次被激发，他选择了大自然的暴力法则，用一颗复仇的心消灭了敌人。艾弗瑞也心平气和地接受了现实的悖论，崔斯汀再次为了自由而远行，驿动的心没有平息。
崔斯汀内心有熊的咆哮，内心有种抗争的力量，有种大自然的本能的野性。他能清楚听到来自心灵深处的声音，他寻音而作而息，不受任何约束，生活在边缘地带，在今生和来世之间游荡，他拥有能驾御理性的感性不羁，用暴力征服了神，成了不老的传奇。他最终的死也像物竞天择一样归于自然，回归于灵魂。
五、结语
“有些人能清楚地听见自己心灵的声音，并追寻着这个声音生活，这样的人，不是疯了，就是成了传说。” 影片《秋日传奇》的开始如是说。
芸芸众生中大概只有1%的人显露了这种原始性的内心呼唤——所以他们成了传奇，剩下的99%守着各种清规戒律过着循规蹈矩的日子——所以他们成不了传奇。片中这句台词很好诠释了这个道理。
在荒蛮世界，力量限制自由。幼小的崔斯汀明白，只有战胜强大的对手，才会更接近自由，他选择了草原里最为强壮的熊。与熊的厮杀让他声名远播，让他在草原与森林里纵横驰骋，呼吸着自由的风。当崔斯汀的鲜血和灰熊融合，他们就已经是一体了，骨子里的狂野和刚强，注定了孤独和传奇的色彩。最后，崔斯汀英勇死去，死在鲜血和搏斗中，熊在印第安说法中是代表英雄的灵魂，这样的死法给了生命一个诠释。
《秋日传奇》中一刀所谓的“心中的熊”其实存在于我们每一个人心中，“本我”和“超我”的冲突是永恒的，这冲突便化为了熊那锐利的爪牙撕咬着无数人的心灵。
[参考文献]
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[2] [美]亨利·纳什·史密斯.处女地——作为象征和神话的美国西部[M].薛蕃康，费翰章，译.上海：上海外语教育出版社，1996.
[3] 张颖.《秋日传奇》中的西部文学因素[J].电影文学，2011（15）.
[作者简介] 王雨连（1972—），女，河北唐山人，文学硕士，石家庄邮电职业技术学院外语系副教授。主要研究方向：英美文学。张震（1979—），男，河北邯郸人，文学硕士，石家庄邮电职业技术学院外语系讲师。主要研究方向：翻译理论与实践。