俞平伯:蝉噪林逾静

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我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动（或者要归功于我的近视眼），不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心，一念不着的滋味如何？这想必有人能辨别的。

（节选自俞平伯《陶然亭的雪》）

【蝉噪林逾静】

出自南朝诗人王籍（?－547后）的《入若邪溪》。原诗为：“（yP huWng）何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫(xiM)，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。”若邪溪在今浙江绍兴若耶山下，本诗描写了作者泛舟溪中所见景象，并且寓寄了王籍久客他乡思归的思想。其中 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，尤为人们所称道，被赞为“文外独绝”。

这种以“以动衬静”“动中有静”的诗歌表现手法对后代诗人影响颇大，唐代诗人王维的《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”两句，就是对此境界不落痕迹的脱化。但他又不是简单的套袭，而是“静而制动”，与王籍的“动而制静”，恰恰相对而出。

俞平伯(1900－1990)，原名俞铭衡，字平伯，江苏德清人，生长在苏州。 现代诗人、作家、红学家。曾任燕京大学、北京大学、清华大学教授。他的创作以新诗为主，在散文方面，先后结集出版有《杂拌儿》《燕知草》《杂拌儿之二》《古槐梦遇》《燕郊集》等。其中《桨声灯影里的秦淮河》等名篇曾传诵一时。

《陶然亭的雪》从对年前一次深刻的观雪经历的回忆写起，蕴涵着作者对自然之美的向往和怀念之情。然后，文章记述了具体的游历过程，在简单自然中体现出平淡的琐细。其中既有游历中的小见闻和小感触，也有对陶然亭雪景的精细描述。结尾又回到现实中，在怀念往事的怅惘中再次深化怀念自然、亲近自然的主题。

选段位于文章的倒数第三段，正是作者对于雪景描绘的细致入微之处。但作者对于“蝉噪林逾静”一句也是反其意而用之，意谓一切的沉寂之下实际上都蕴涵着生动，世界上并不存在绝对的静。所以作者在论及人的心境时说，“故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境”，“静”与“动”二者相生相成，不必刻意地以一者去反衬出另一者。作者此语，蕴涵禅意，也体现了作者对于真正平淡、自然的思索与追求。