浅析修辞学和语法学的本质区别

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摘要：修辞学和语法学属于语言学的两块重要阵地，两者的最大区别在于修辞学是为了让语言说的得体，而语法学是为了使语言运用符合规范。从具体来说两者有着很多不同之处，当然它们的联系也不可忽视。

关键词：修辞学；语法学；区别

一、从修辞学和语法学的定义出发

公元前5世纪，修辞学诞生于古希腊，通常称之为古典修辞学，主要研究对象是演说和论辩技巧。当时，修辞学还没有上升到一门科学，只是一门艺术。比如，亚里士多德的《修辞学》有时就被翻译成“修辞术”。中世纪，修辞学曾成为欧洲学校教育的三大学科之一。当代，修辞学有时依然被当做一门关于如何有效使用语言的艺术来看待。19世纪末，随着美国新修辞学的兴起，修辞学的地位不断攀升，并进入科学殿堂，修辞学被定义为“研究人与人如何运用符号交际的一门学科。”

我国古代没有现代意义上的修辞学，但与修辞相关的论述丰富，多见于文论、诗论，主要以雕词琢句为主。20世纪初，我国的现代修辞学开始形成，并逐渐建立相对完整的学科形态，到20世纪末期日臻成熟。人们从多种角度对修辞学进行了界定，“现代修辞学是以现代语言学为理论基础，从语言和言语区分的角度研究语言修辞手法、修辞方法和整个言语修辞规律的现代语言学分科。”“所谓修辞学，就是研究在交际活动中如何提高语言表达效果的规律规则的科学。”“修辞活动和修辞手段及其成果（修辞成例）统称为修辞现象；从各种修辞现象中总结出来的普遍规律便是修辞规律；研究修辞规律的科学就叫修辞学。”

通过前人的研究，我们可以知道修辞学的主要研究对象、研究目的和研究任务，具体表述为，修辞学以人类的修辞交际行为及其规律为研究对象，修辞学研究的对象是在人与人的交际过程中产生的，这种交际可以是人们通过文字进行的书面交流、直接面对面的口头交流、或者是通过传播工具进行的间接交流等，因此修辞学研究的范围很广。

修辞学的主要研究目的和任务主要包括以下三个方面：1、探讨修辞行为的机制，揭示修辞交际所关涉的各种语境因素及其修辞行为之间的关系；2、总结、归纳各种修辞手段和修辞方法，阐释其结构和功能；3、揭示修辞规律，综括人类的言语交际秩序。

语法学主要研究对象明确，就是语法。语法是语言的结构规律，是语言中词的构成变化规则和组词成句规则的总和，即词、短语、句子等语言单位的结构规律。我们理解一个句子，不但要懂得该句子每一个词所表示的词汇意义和语义关系，还要了解语言单位之间的结构关系、组合层次、分布位置以及词类的功能，也就是语法意义。语法意义反映词、短语、句子的功能和性质特征及其相互之间的关系，语法以语言结构为概括对象。语法具有概括性、层次性、稳定性和民族性。学习和研究语法的意义在于把我们对语法的自觉感性阶段认识提高到理性认识高度。只有懂得语法，才能自觉运用它，才能提高了解语句结构、探求词语意义的敏感度，自觉地注意语法规范，从而提高鉴别正误和驾驭语言的能力。此外，掌握了语法知识，还可以有效提高语言教学的效果，提高民族文化素质，使我们的语言更加健康、规范、富于表现力。

修辞学与语法学的最大不同在于，修辞学研究的范围比语法学研究的范围要大，修辞学研究的是人们交际过程中的所有言语，是不断发展变化的。交际言语的影响因素非常多，包括交际主客体的主客观条件、交际语境、社会背景、民族背景等，它们都会在无形中影响人们使用修辞的特点和效果。修辞学研究的对象是个人的、具体的、临时的和变动的。因此修辞学是一门动态性较强的学科。而语法学的研究对象具有概括性、层次性、稳定性和民族性，语法是从词和句的个别和具体的东西中抽象出来的，具有高度的抽象性。与修辞相比较，语法的另一特性就是稳固性，它的变动极小。因此语法学研究成果较集中，出现的理论变动较小。

从定义来说修辞学和语法学最本质的区别在于前者研究言语而后者研究语言，前者研究范围广。

二、从修辞学和语法学的学科属性来讲

关于修辞学是艺术、技巧还是科学的争论，始于古典修辞学时期。当时修辞学被大多数人认为是一门艺术。亚里士多德认为：“修辞术是论辩术的对应物，因为二者都论证那种在一定程度上是人人都能认识的事理，而且都不属于任何一种科学。”但现在我们知道，亚里士多德指的不是修辞学，而是修辞或修辞技巧。

在我国，这种争论主要始于现代，我国古代没有形成完整的修辞学学科形态。我国现代修辞学形成了相对完整的学科形态后，出现了两种观点。一种认为，修辞学是一种技术。如，1905年汤振常的《修词学教科书》指出：“修辞学者，乃研究辞之所以成美之学也。”张弓的《中国修辞学》也持类似观点：修辞学是“美化文辞的一种技术”，而不是一门科学，这种观点在20世纪后期依然存在。

自索绪尔的结构语言学产生以来，语言学就成为一门独立学科，包括很多分支学科，从不同角度可分为理论语言学、应用语言学，历时语言学、共时语言学，宏观语言学、微观语言学等。语法学产生较早，它作为语言学的一个重要分支，具备较为完善的理论成果、研究方法和研究方向，学科属性也很明确，即语言学。

学科之间的属性关系随着科学的发展不断变化，修辞学也是一样。古希腊时期，修辞学被纳入政治学框架。直到当代，西方还往往将修辞学和伦理学、哲学联系在一起。在我国，修辞学从诞生以来，一直接受现代语言学理论的滋养，打上了深深的语言学烙印。陈望道《修辞学发凡》出版以后，修辞学常被划归为语言学，1962年学界明确提出“研究使用语言的规律和特点”的新科学叫做修辞学，1989年，进一步明确，“修辞问题是语言问题，是语言的运用问题，因此，修辞学只能是语言学科。”事实上，修辞学往往被以研究“语言本体”为己任的“语言学”所排斥。这是因为，一方面，修辞很大程度上并不受纯粹的语言法则的制约，多违背上述语言规范，创造性地使用语言；另一方面，作为一种言语交际行为，修辞所关涉的因素除了语言之外，还有社会、心理因素，因此语言本体研究的方法不适合修辞学。

在此问题上，王力先生也曾有过这类错误观点：“修辞学属于艺术的部门，语法学属于科学的部门。”随着现代修辞学研究的深入，修辞已远远不是美辞所能概括的了，它以涉及所有的人类言语交际行为。修辞学有明确的研究对象――人类言语交际及其规律，它是一门科学的观点被普遍接受，而且修辞学研究的成果已经证明了这一点。确切的说，修辞一定程度上具有艺术性，但修辞并非艺术。修辞学是一门研究修辞交际行为及其规律的科学。

由此我们可知修辞学和语法学都属于科学部门，两者分工不同，功能有着本质区别，修辞学的实际运用一般都不遵守语法学规则，通常是对其进行违反和创新，但是修辞学也是以语法学的研究作为基础和参考的。相较于语法学而言，修辞学涉及广，是一门交叉学科，属于大语言学范畴，而语法学研究较为纯粹，属于狭义语言学范畴。修辞学的发展方向是当今社会科学发展的大趋势：多学科融合贯通，多种研究方法齐头并进，中西方理论取长补短，实现学术研究的双赢。（云南师范大学体育学院；云南；昆明；650500）

参考文献：

［1］ 骆小所.现代修辞学［M］.昆明：云南人民出版社， 2000

［2］ 骆小所.现代语言学理论［M］.昆明：云南人民出版社，1998

［3］ 张炼强.修辞艺术探新［M］.北京：北京燕山出版社，2009

［4］ 陈汝东.当代汉语修辞学［M］.北京：北京大学出版社，2004

［5］ 吕叔湘，熙.语法修辞讲话［M］.北京：中国青年出版社，1979

［6］ 张斌.现代汉语语法十讲［M］.上海：复旦大学出版社，2008