古人如何洗澡

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古人洗澡，称“浴”。汉代已有“沐浴假”，隔五日放假一天，让住宿在朝中和衙署的官吏，回家洗头洗澡。此日难得，司马迁大约深有感触，他在《史记》中每每提及这一天。如《万石君传》记万石君的长子建，官为郎中令，管理宫廷门户，“每五日洗沐归谒亲”。《日者列传》记，宋忠为中大夫，贾谊为博士，有一次，“同日俱出沐浴”，即同人放沐浴假这天，约好一起到长安市上去占候卜筮。中大夫和博士也都是朝官，进入官府照样要等到沐浴假才能外出，地方官吏更是要遵守不违了。

既然有此规定，也说明洗澡并不简单，官署无法办到，只能放假，让关了五天的官员回家自理。汉代人洗澡情况，缺少史料。而《礼记·玉藻》中有具体记载，虽没有今日人们洗澡花样多，却也十分讲究：

……浴用二巾，上缔下绺。出杆，履蒯席。连用汤，履蒲席，衣巾唏身。乃屦，进饮。

这是说，洗澡的时候，坐在浴盆里擦身，要用两块巾：一块细葛巾，擦上身；另一块粗葛布，擦下身。擦干净后，出浴盆，踩在用蒯草的茎编织的席上。蒯席粗糙，用脚磨蹭，刮足垢。再在用香草煮的浴汤里洗一遍，踩在蒲草编织的细席上，披上一块布帛或衣衫。等到身上干了，才穿好衣服，穿上鞋。于是，喝着备好的饮料——专供洗完澡喝的酒。

洗澡如此讲究，一般百姓家是做不到的，但是洗澡需备盆备巾，大体一致，只是浴具有精陋的区别而已。

沐浴假，是难得的一天。可是，多数官员一到这天，并不都认真洗发洗澡。他们在官署憋闷了些日子，多想利用这天，会亲访友，游山玩水，或把盏痛饮，或煮茶品茗，各有享受。如唐代刘禹锡的诗中，有“五日思归沐，三春羡众还”。在上班时间，就老想着快点到五日沐浴，尤其是在春天，多么羡慕那些不在官衙蹲着的人游春归来。孟浩然的诗中，有“共乘休沐暇，同醉杯”。秋天，大伙儿趁着休沐假日的空闲，一边赏菊，一边共醉吧!而最典型的代表人物要算西汉时期的郑当时了。汉景帝时，郑当时为太子舍人，“每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。至明旦，尚恐不遍”(《汉书，郑当时传》)。这种情况，当初制定汉律“沐浴假”时，恐是料想不到的。这些记述表明，关在官署五天生活如同禁闭，不大好过。

及至宋代，这类假日已非通例，名为休沐的假日，乃是作为皇帝额外的恩赐。坡的诗句可以为证：“天风淅淅吹玉沙，诏恩归沐休早衙。”对于皇帝赐予的象征性的休沐假，大诗人苏轼也是心存感激的。

(选自《看得见的古人生活》，中华书局2011年版，有删改)