你所不知道的沈括/帝王龙袍的那些事
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文/小野
沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋杭州人。假如活到今天，沈括绝对是国宝，天文历法农桑水利医学军事工程地质数理化，无一不懂，属于不世出的通才。单从军事层面来看，沈括就有大用处，他对弓弩瞄准器望山的研究与革新如果为辽所用，大宋早就灭了。据说沈括还发明了一种史上最早的“防弹衣”，强弓硬弩也射不穿，可以说随便用上哪项沈氏专利都可能改变历史。然而别说辽人，大宋的赵官家也没这眼光，在那个时代，沈括肚子里的东西，大部分都被视为奇技淫巧。置身一群诗人中间，或许沈括都未必看得上自己一肚子的科学。
苏轼是个胖子，比王安石的肚子和肚量都大。史料记载，沈括在杭州与苏轼聊天吃酒，临走求了苏轼近期的诗文，回家就拿了放大镜逐字逐句地审查，挑出来几首诗，以朱笔勾注，掉头就告苏轼心怀不满讪谤朝廷。沈括拿到的苏诗，其中有这么两句：“根到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知”——沈括的注解是，龙不就是圣上吗？圣上好端端地在龙椅上坐着呢，你苏子瞻还去九泉找龙，啥意思啊你。这是乌台诗案之始，后来搞苏轼最起劲的李定等人，也都从沈括那得了灵感。
蔡确对沈括的评价是：“首鼠乖刺，阴害司农法。”说沈括首鼠两端见风使舵，还爱玩阴的。这九个字入了《宋史·沈括传》，洗白已是不可能。再回头看看他对王安石和苏轼干的那些事，蔡确的评价真不过分。总而言之作为自然科学学者的沈括是一成功人士，作为人文学者和政治家的沈括是一失败者。以蔡京之臭死后还有门人立碑撰铭，沈括死了却连个墓志铭也没人给写，他这一生可称“杯具”，这“杯具”盛满了科学，却缺了些别的有硬度的东西。
沈括的另一“软”是源于他老婆的“硬”，这老婆是续弦，官僚张刍的女儿，非常河东，非常狮子吼。平日对沈括又打又骂又拧又咬，不避子女。沈括的孩子们不忍见老爸被打，齐刷刷跪下磕头告饶。没用，张氏照打不误，某次还把沈括的胡子连皮带肉扯了一块下来，留胡子的人一想这惨状下巴都哆嗦。张氏得病死后，沈括不庆祝解放和家暴的终止，反而痛不思食寝不安席，还差点跳河殉情，种种迹象说明这位大科学家还有点受虐倾向。也就是在此期间，《梦溪笔谈》成书，这又说明——悍妻不仅是哲学家的催化剂，也可以是科学家的培养基？
科学的文字我看了头大，我倒是对《梦溪笔谈》里沈括记载的超自然事件感兴趣，比如他描述的飞碟造访大宋，还有他记录的一种神奇的魔术：一个黥面小兵能把沙石放在手里揉搓揉搓就变成了碎银子，整个一宋朝刘谦啊。沈括说他是亲眼所见，你信吗？有时候科学家也会带我们走进伪科学。
从上古发展到明代，龙的图案经历了无数次的变化。而把龙和帝王联系起来，进而成为帝王的象征，是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。
龙成了皇帝的化身和权威的象征以后，它在很多地方就成了皇帝的专属品。比如皇帝即位称为“龙飞”，皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。
故宫博物院的织绣专家房宏俊说：因为每一朝的皇有自己的审美趣味，并直接体现在当朝的服饰中。比如龙的眼睛在清初时小如绿豆，后来逐渐变大。到了光绪时成为大黑眼珠，被称为“龙睛鱼眼”。再如，顺治、康熙龙袍上的龙脸形似元宝，被称为“元宝脸”。雍正龙袍上的龙鼻子似猪鼻子般上翘，被称为“猪鼻子”。这些纹饰细节的变化，都是龙袍断代的重要依据。从今年发行的龙票的大眼睛上看，设计者参照的似乎不是清早期的龙袍。
清时龙袍通身绣九条金龙：四条正龙绣在龙袍最显要的位置——前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，襟里藏一条，这样前后望去都是五条龙，寓意“九五至尊”。
清代规定只有皇帝和后妃才可穿龙袍，其他人一律不得僭用，有功之臣若蒙皇帝赐予龙袍，必须在穿着前“挑去一爪”，将五爪改为四爪，并被称为蟒袍。
到了乾隆三十七年，服制确定了下来，并极为严格。不少人因为违规穿衣而送命。