异彩纷呈话龙戏
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龙是中国神话中兴云降雨的动物,既是吉利的标志,又是古代帝王的象征。悠悠五千载,中国的龙文化源远流长。龙的传说、龙的故事,广为流传。而集诗画歌舞于一体、熔唱念做打于一炉的龙戏更是千姿百态,出神入化。
戏曲之龙,往往显诸标题,起眉目传神的作用。泱泱梨园,差不多每个剧种都有龙戏剧目。国粹京剧《龙凤呈祥》中的“龙”即皇叔刘备,“凤”即东吴孙权之妹尚香,周瑜施展美人计,诸葛亮将计就计,使东吴赔了夫人又折兵,反成全了刘备的美事,成为千古美谈。浙江绍剧《龙虎斗》之“龙”乃宋太祖赵匡胤,“虎”乃大将呼延赞。这出龙虎相斗的戏,情节生动曲折,跌宕多姿,备受观众钟爱。连文学家鲁迅在代表作《阿Q正传》中,巧引此剧中“悔不该酒醉错斩了郑贤弟”“我手执钢鞭将你打”的唱词,活画出阿Q酒醉后手舞足蹈的可笑形象。从侧面说明了《龙虎斗》受人欢迎的盛况。试想,连信息闭塞的未庄的阿Q都能哼两句《龙虎斗》,由此可见此戏普及之一斑。至于山西北路梆子戏《双龙会》之“双龙”,即辽主萧天庆和宋太宗赵光义。说的是潘洪私通萧天庆,设计诓宋太宗到五台山敬香,辽兵突至,宋军被困,辽设“双龙会”邀宋太宗议和,暗伏兵马。杨继业令大郎延平假扮皇帝,七个弟弟随行保护,大郎以袖弩射死萧天庆,伏兵四起,火爆炽烈。此外,都市新淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《龙凤花烛》、沪剧《龙虎山传奇》、荆州花鼓戏《闹龙舟》、河南梆子《龙马精神》、海门山歌剧《青龙角》等,不胜枚举。有龙的剧名好听好记,本身也是一门艺术。
戏曲之龙,有的出现在剧中主人公的名字中。如越剧《龙凤怨》中的黄金龙与白玉凤,其意表示这一龙一凤间的生死怨恨。福建莆仙戏《状元与乞丐》中的文龙与文凤,本寄寓“龙凤呈祥”之意,但由于丁家兄弟截然不同的家教,使文龙与文凤一对堂兄弟一个金榜题名成状元,一个流浪街头成乞丐,一龙一凤,对比鲜明。至于沪剧《三约龙凤亭》中的龙生与凤珍,不仅与剧名吻合,而且体现了龙凤间的纯真爱情。淮剧《金龙与蜉蝣》中的金龙,是帝王的代名词,是至高无上权力的象征,结果众叛亲离,上演了一出悲剧。诸如此类,不一而足,对表现剧情,突出主题,皆有裨益。
戏曲之龙,最引人入胜的乃神话戏中人格化的角色。若是龙君,便戴龙冠,穿龙袍;若是龙子龙孙,则穿龙衣,富丽堂皇,色彩鲜艳。而他们的性格,既有叱咤风云的神威,又有凡夫俗子的七情六欲。比如脍炙人口的越剧《柳毅传书》中,着名老生商芳臣一赶二,前演龙君,威严庄重中不失慈爱之情;后扮由龙变成的老渔翁,风趣幽默中又带仙气。筱水招扮的龙女三娘,沦落泾川时的悲悲戚戚,返回洞庭湖后的大胆执着追求爱情的性格,前者使人同情,后者令人敬佩。此戏搬上银幕,饮誉海内外。与之媲美的黄梅戏电影《龙女》中的云花对爱情的忠诚炽烈,比龙女三娘更执着,为了追求书生姜文玉,心甘情愿受剥鳞之刑,马兰演来,既有严凤英的传统,又有创造性,表演潇洒,出手不凡,剥鳞时的乌龙绞柱,叹为观止。此种龙戏,南腔北调皆有,如广东的潮剧《龙女汉鹏》、江苏锡剧《龙宫舞缘》、北方评剧《张羽煮海》、河北梆子《哪吒》等,或以唱见长,或以舞取胜,或以打引人,刚柔相济,百演不衰。
除此以外,戏曲之龙,还以舞台美术的形式亮相,见诸反映古代帝王的传统戏,如龙庭背景必饰龙,宫殿大柱必雕龙,即使达官贵人之家,也以龙的图案点缀,显示华贵,把舞台装点得分外风光。
龙是中国神话中兴云降雨的动物,既是吉利的标志,又是古代帝王的象征。悠悠五千载,中国的龙文化源远流长。龙的传说、龙的故事,广为流传。而集诗画歌舞于一体、熔唱念做打于一炉的龙戏更是千姿百态,出神入化。
戏曲之龙,往往显诸标题,起眉目传神的作用。泱泱梨园,差不多每个剧种都有龙戏剧目。国粹京剧《龙凤呈祥》中的“龙”即皇叔刘备,“凤”即东吴孙权之妹尚香,周瑜施展美人计,诸葛亮将计就计,使东吴赔了夫人又折兵,反成全了刘备的美事,成为千古美谈。浙江绍剧《龙虎斗》之“龙”乃宋太祖赵匡胤,“虎”乃大将呼延赞。这出龙虎相斗的戏,情节生动曲折,跌宕多姿,备受观众钟爱。连文学家鲁迅在代表作《阿Q正传》中,巧引此剧中“悔不该酒醉错斩了郑贤弟”“我手执钢鞭将你打”的唱词,活画出阿Q酒醉后手舞足蹈的可笑形象。从侧面说明了《龙虎斗》受人欢迎的盛况。试想,连信息闭塞的未庄的阿Q都能哼两句《龙虎斗》,由此可见此戏普及之一斑。至于山西北路梆子戏《双龙会》之“双龙”,即辽主萧天庆和宋太宗赵光义。说的是潘洪私通萧天庆,设计诓宋太宗到五台山敬香,辽兵突至,宋军被困,辽设“双龙会”邀宋太宗议和,暗伏兵马。杨继业令大郎延平假扮皇帝,七个弟弟随行保护,大郎以袖弩射死萧天庆,伏兵四起,火爆炽烈。此外,都市新淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《龙凤花烛》、沪剧《龙虎山传奇》、荆州花鼓戏《闹龙舟》、河南梆子《龙马精神》、海门山歌剧《青龙角》等,不胜枚举。有龙的剧名好听好记,本身也是一门艺术。[论文网]
戏曲之龙,有的出现在剧中主人公的名字中。如越剧《龙凤怨》中的黄金龙与白玉凤,其意表示这一龙一凤间的生死怨恨。福建莆仙戏《状元与乞丐》中的文龙与文凤,本寄寓“龙凤呈祥”之意,但由于丁家兄弟截然不同的家教,使文龙与文凤一对堂兄弟一个金榜题名成状元,一个流浪街头成乞丐,一龙一凤,对比鲜明。至于沪剧《三约龙凤亭》中的龙生与凤珍,不仅与剧名吻合,而且体现了龙凤间的纯真爱情。淮剧《金龙与蜉蝣》中的金龙,是帝王的代名词,是至高无上权力的象征,结果众叛亲离,上演了一出悲剧。诸如此类,不一而足,对表现剧情,突出主题,皆有裨益。
戏曲之龙,最引人入胜的乃神话戏中人格化的角色。若是龙君,便戴龙冠,穿龙袍;若是龙子龙孙,则穿龙衣,富丽堂皇,色彩鲜艳。而他们的性格,既有叱咤风云的神威,又有凡夫俗子的七情六欲。比如脍炙人口的越剧《柳毅传书》中,着名老生商芳臣一赶二,前演龙君,威严庄重中不失慈爱之情;后扮由龙变成的老渔翁,风趣幽默中又带仙气。筱水招扮的龙女三娘,沦落泾川时的悲悲戚戚,返回洞庭湖后的大胆执着追求爱情的性格,前者使人同情,后者令人敬佩。此戏搬上银幕,饮誉海内外。与之媲美的黄梅戏电影《龙女》中的云花对爱情的忠诚炽烈,比龙女三娘更执着,为了追求书生姜文玉,心甘情愿受剥鳞之刑,马兰演来,既有严凤英的传统,又有创造性,表演潇洒,出手不凡,剥鳞时的乌龙绞柱,叹为观止。此种龙戏,南腔北调皆有,如广东的潮剧《龙女汉鹏》、江苏锡剧《龙宫舞缘》、北方评剧《张羽煮海》、河北梆子《哪吒》等,或以唱见长,或以舞取胜,或以打引人,刚柔相济,百演不衰。
除此以外,戏曲之龙,还以舞台美术的形式亮相,见诸反映古代帝王的传统戏,如龙庭背景必饰龙,宫殿大柱必雕龙,即使达官贵人之家,也以龙的图案点缀,显示华贵,把舞台装点得分外风光。