三峡悬棺千仞绝壁上的未解之谜
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地理位置：分布在巫山大宁河小三峡一带
重要档案：在三峡两岸距离水面几十米甚至几百米的悬崖峭壁之上，偶尔可以看到这些黑糊糊的棺木。这些棺木中既有单棺，也有群棺。而它们的外形除了普通的长方形之外，还有船形和风箱形的。
提名理由：三峡悬棺葬体现出古巴人先民的智慧与强健，至今依然是个未曾解开的谜。
一直以来，除了神秘莫测的天葬以及水葬以外，还有一种丧葬形式也始终未露出庐山真面目，那就是大名鼎鼎的长江三峡流域悬棺葬。在人们的印象中，这是一种十分奇特的葬式：古人在江河沿岸选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同棺材高高地悬置于悬崖半腰的适当位置。也就是说，这种丧葬方式既不同于传统中国人“入土为安”的丧葬习俗，也不同于和蒙古名族的天葬等习俗。相反，这是一种“上不登天，下不入地”的另类丧葬传统。
就重庆市境内的三峡悬棺来说，巫山大宁河小三峡一带的悬棺是数量最多，保存也最完好的。在这里人们可以看到，在两岸的悬崖峭壁之上，随处都是黑糊糊的长方形棺木。这些棺木中既有单棺，也有群棺。而它们的外形除了普通的长方形之外，还有船形和风箱形的。
若是选择从奉节坐船沿江而下，在两岸猿声和青山绿水的迷离意境里，人们还会惊讶的发现这些棺木往往都在距离水面几十米甚至几百米的绝壁上。而对于这些在小三峡沿线频繁出现的神秘棺木，当地人将它们称作“铁棺材”或“仙人棺”。
这些悬棺出现的原因至今仍未有完全统一的解释。有的学者认为，在不同的历史发展时期和不同地区，人们的丧葬有过不同形式。大约在春秋战国时期，巴人聚居的峡江地区就已出现悬棺这一丧葬形式。“弥高者为贵”，古代巴人认为对死者安葬得越高，越能体现对死者的孝敬，并且可以在今后的时间里不需要再行祭奠。于是将死者的尸骨置于木匣内，或将尸体置于棺材内，安放在高处。
相反，有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展，具体而言，它与新石器时代的土葬墓有密切关系。当时我国的土葬墓遍及全国，包括文献记载的悬棺葬地区和考古发现的悬棺葬地区。早在新石器时代晚期，我国已经出现洞室墓和独木舟船棺的萌芽。悬棺岩洞墓的出现，实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化。
也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现，或是为了追求吉利。把高山险峰、崇山峻岭视为生活的依托，或因其难以接近、难以触及而产生神秘感，进而把它作为神灵所居或通天之路加以顶礼膜拜，所以他们便把死者的灵柩置于高山峻岭的崖之间。