“”原来无贬义

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我们现在如果说哪个女人，搞不好就会招来一顿臭骂。因为如今的“”一词，早已是轻浮、放荡的代名词。但在很早以前，“”一词却没有一点一滴的贬义。

“”一词来源于《诗经》和《楚辞》，也是《诗经》和《楚辞》的并称。因为《国风》和《离骚》分别是《诗经》和《楚辞》的代称，所以人们就把“国风”中的“风”和《离骚》中的“骚”合在一起，敬称这两部书。

《宋书·谢灵运传论》：“原其飚流所始，莫不同祖《风》《骚》。” 唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“往来自此过，词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二：“辛苦十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。”这里的“”都是指《诗经》和《楚辞》。

随着“”在现实生活中的运用，它的范围越来越大，不单单是指这两部书，所有的诗文都可以用“”一词代替了。唐高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引。”宋苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》诗：“留连日日奉杯宴，殊无闲隙吟。” 蒋光慈《少年飘泊者》：“今天到某秀才家里写几张字画，明天到某一教书馆里谈论点，倒也十分有趣。”

后来，人们不但把看得见摸得着的诗文称作“”，连抽象的人的文学素养、文采、才情也都称为“”了。北宋孙光宪《北梦琐言》：“沙门贯休，钟离人也，之外，精于笔札。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“他多管是意不平自发扬，心不遂闲缀作，十分的卖，显秀丽，夸才调。我这里详句法，看挥毫。”清赵翼《论诗》：“李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领数百年。”《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。”

到了明清，“”一词开始用于指代人的俏丽容貌，明无心子《金雀记·定婚》：“有貌有貌多俊俏。陈平说我最，新大褶，皂罗袍，方巾四角带儿飘。”《红楼梦》第三回：“身量苗条，体格。”

正是“”一词在女人中的运用，让它有了贬义，有了“色”味，并且一发而不可收。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“那老儿虽然，到底老人家，只好虚应故事，怎能勾满其所欲？”清李渔《怜香伴·女校》：“他出这等风致题目，一定是个老，做首肉麻的诗应付他。” 茅盾《动摇》：“金凤姐已经走到跟前，依旧脸上搽着雪白的铅粉，嘴唇涂得猩红，依旧乜着眼，扭着腰，十分。”

这个词很好地诠释了语言现象中本意、引申意、转意等概念。“”由《诗经》、《楚辞》引申为“文才”、“文采”等，线索是清楚的，而转意为“轻浮”、“轻佻”以至“放荡”等，其拐点恐怕与“卖弄”（显示文采）有关。未作详解，姑妄言之。

虽然不少人也知道“”一词的原本含义，但人们已经习惯它的贬义用法，又加上如今汉语言词汇的丰富，没有多少人再把它用到“文才”这个意思上来了。

（潘光贤摘自《潮州日报》）