亲情并非悲情,班会岂可跟风
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某校七年级正在举办以感恩为主题的班会观摩课。舒缓的音乐，感人的图片，深情的引导，把学生带入了浓浓的氛围之中，纷纷举手畅言自己的父母是如何含辛茹苦、任劳任怨、无微不至。这时，一个女生站了起来，说：“我觉得父母们如果真的活得这么累，当初何必结婚，又何必生孩子呢?”一语既出，满座皆惊，同学们很快就低声议论起来，“这叫什么话。”“太不孝了!”“她为什么每次发言总是喜欢唱反调?”
两个小主持人不知道如何处理这个问题，只好求助地看着坐在一边的班主任。班主任示意大家安静，说：“李晶同学的想法很不一般，大家怎么看?”一番讨论之后，老师小结，言归正传，班会回到既定轨道。然而，这节班会课却让我想了许多。
客观地说，没有人愿意追求痛苦，趋乐避苦是人之本性。综观感恩类的班会，我们却经常看到熟悉而相似的一幕：亲人(尤其是母亲)压抑着自己的欲望、需要、情感等，为了孩子舍不得吃穿，隐瞒病情，放弃娱乐……我们不禁要追问：父母的生活状态真的是苦不堪言、艰涩困窘吗?这种有意的暗示会不会是一种误导?类似的煽情会不会对学生造成更多的负担和压力?感恩类的活动，可否少些苦难表达，多些理性和客观?
实际的情况是：父母的生活有苦也有乐，他们的爱是无条件的，很少想得到子女的回报，但他们乐在其中。可是，乐的一面往往被设计者忽略，似乎唯有突出父母之牛马精神，方能凸显亲情之伟大。这让人想起二十年前的台湾影片《妈妈再爱我一次》。影片中的母爱不可谓不深，不可谓不惨烈，但最终可怜的母亲进了精神病院，得到了解脱。极端的教育，往往会引发极端的后果。
教育者是否对主题有所感悟并外化于行为?
感恩，是一个简单而复杂的问题，它涉及到伦理学、社会学、心理学等领域。教育者的认识究竟达到何种深度?是否身体力行并怀有一颗虔诚的感恩之心?倘若不能，又怎样深入浅出地引领学生进行心灵的体悟?
再检视许多班会主题，“公德心”“爱校”“爱家”“规则秩序”“环保”等，无不存在诸种疑惑。教育者自身都不能很好地体验，却要求未成年人去理解、感受、实践，其效果很难想象。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师只有多读书多思考，勤于践行有了体悟，才能帮助学生更好地面对各种成长困惑、价值困扰，并使之逐渐走向成熟。如果教师自己都不能很好地面对、解决某些认知困扰和价值冲突，是否放在课堂上去引导学生最好谨慎决定。
预设处的事物应持什么样的态度?
主题班会，特别是那些示范性的主题班会课，之前多少都会试上两次，以调适环节设计的科学性和实效性。从某种程度上看，这种程序化、预设化有其必要性。但实际操作过程中，总会有一些不同的声音冒出，且多是原生态的、不加雕饰的，它们多来自学生的内心深处，且常常更富于价值。
故事中的女生，她的言论引发的反响是激烈的，班主任处理老到冷静，不否定不批评，在接纳的基础上巧妙引导，完成任务达到目标。如果可以的话，我更希望这位班主任专门就这位女生的观点再进行一次探讨，激发彼此更多思索。当然，学生为什么会发表这样的观点本身也是值得研究的问题。
教育过程中不确定的因素很多，教师应像此班主任一样对现场生成的事物持尊重、接纳态度，因为这本身就具有教育意义，也是一种教育机智。
少一些跟风多一些原创和思考。
前些年，有学校开展了“护蛋”行动，借此让学生体验母亲怀孕的艰辛，后大批学校纷纷效仿，一时间“洛阳蛋贵”；有学校实施感悟亲情计划，让学生给父母洗一次脚(写一封信)等，许多学校也连忙跟上，弄得父母在吃惊中感动着；《感恩的心》手语歌流行起来，一时间班会课、语文课、心育课、政治课上屡屡出现，到处弥漫着感恩的味道……
他山之石，可以攻玉。教育需要相互借鉴，相互学习。然而，许多教师在开设主题班会时，不是从学生实际出发，而是从网络报刊杂志出发，从主观臆想出发，认为自己的学生一定需要这样的形式。就拿感恩主题来说，小学有，初中有，高中、大学还有，操作过程“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。只是苦了学生，被折磨了多次。
如果教育者不能静心思考和研究，带给学生的只会是空泛的道德说教和浅薄的情感体验，且助长浮躁之风。或许现时的情势使得许多教育者还无法实现教育的理想和进行理想的教育，但是从我做起，尽一己之力，对教育多一些追问、探究是完全可以的，这或许是为人师者之底线吧。