地下的汉朝之石头上的史诗
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇地下的汉朝之石头上的史诗范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
令人惊讶的发现
美学家王朝闻先生称汉画像石为“难以匆匆理解的文化现象”，并断言：“这一艺术宝库的价值在未来将更加光辉。”
让时间先回到2002年7月31日。这一天的《江南时报》报道说，中国基督教协会常务委员、基督教神学教育教授汪维藩先生，在对江苏徐州汉画像石艺术馆珍藏的汉画像石研究时惊奇地发现，一批东汉画像石造像竟然出现了圣经故事和早期基督教的图案！经测定，其中有的画像石刻凿于公元86年即东汉元和三年，比世界公认的基督教传入中国的历史提早了550年。
汪教授向记者出示了他拍摄的一批汉画像石照片，并且打开《圣经》，逐一对照介绍了以鱼、飞鸟、走兽、牲畜和爬虫组成的“上帝创造世界”等圣经故事。这批汉画像石上的图案表现出伊拉克、中东一带的早期基督教艺术风格，同时又兼有中国东汉时期的艺术特点。
世界公认基督教传入中国的历史，是从唐太宗贞观九年(公元635年)叙利亚传教士阿罗本进入中国“翻经书殿，问道禁闱”开始，尽管以往有少数专家质疑基督教传入中国有可能早在东汉时期，但一直缺乏实证无法确认，汪维藩教授的研究发现为这一说法提供了有力的证据。
显然，如果要下一个确凿的结论，还需要更多的证据。但这里面至少透露了一个重要信息：汉画像石中已经有了中外文化艺术交流的鲜明印记，而传统认为，汉画像石是纯粹中国的艺术。
汪维藩先生的研究发现只是其中的一小部分，更多的发现必然会相继到来。2005年初，徐州汉画像石艺术馆从民间征集到了一些风格迥异的汉画像石，这些画像石在雕刻手法上已经接近浮雕，更具意味的是，画像中还出现了一些高鼻深目的人物造型。武利华馆长认为，这些人物造型具有胡人的特征。这又是汉画像石中出现中外文化交流的一个有力证据。
正像美学家王朝闻先生所说，汉画像石是“难以匆匆理解的文化现象”，已有的发现不过是刚刚撬开了一道通向汉画像石神秘世界的门缝，透出了几缕来自遥远年代的光线，但这几缕光线已经让世人睁大了惊奇的眼睛。
那么，汉画像石的世界里到底隐藏着什么奥秘？