北京灯彩:古老传统的创新传承
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灯彩艺术源于上元灯节，经历展，至明清时的皇都北京达到鼎盛，至今已有近两千年的历史。
旧时京城的灯市口大街，自明代始就以灯市闻名，入夜时分，灯彩连片构成辉煌之景。北京灯彩在精神上突出了北方的豪迈，技艺上拥有南方的细致。
如今的灯市口留下的只是一个地名，“北京灯彩”于2008年6月被列为国家级非物质文化遗产，所剩无几的灯彩老艺人呼吁关注手工灯彩艺术保护、传承。而今的北京灯彩，在平谷区西古村开花、结果，得到了传承，也得到了创新。
独一无二的新技艺
灯彩的传统制作技艺是彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻、剪纸、字画凝聚的综合性造型艺术。尽管手工制作的灯彩制品费工费时，北京灯彩传承人李邦华、工艺美术大师乐平秉承传统，带领学员制作的灯彩全部采用手工制作。
与其他灯彩作品不同的是，乐平在继承原有的传统表达技艺的同时，独立开创了一条以不同人物、动物的骨骼，以及不同质感的肌肉、肌理，进行创作的新技法。以铁线创造雕塑，从而制成立体灯彩的一条路，这绝对是灯彩界独一无二的创新技法。
乐平说，“这种技法使我们的作品更具生命力，比如骨骼结构，画虎难画骨，你只有了解了老虎的骨骼结构，你才能画出真正的老虎。”
这种独特的技法使得工艺过程复杂细腻，首先要确定作品形象，然后用铅笔画，初步素描出它的形态。最难的就是动用思路完成它的立体造型，制作作品框架的材料全部为铁丝，灯彩的裱糊用布代替了绘画，不仅节约成本，还使得灯彩不易褪色，易保存。
由于灯彩耗电量大，知名的自贡灯会曾采取限电措施，而西古的灯彩积极采用先进科技，内置灯全部采用LED冷光灯，环保、安全、节能，据乐平介绍，这种灯一串的功率才三瓦，一百串才三百瓦。
紧随时代的艺术思想
任何艺术都有思想，没有思想，是不行的。“不能总是咀嚼别人的东西，当你知道这些东西以后，你的第一意识就是没有完整的艺术，你的技术就要在这个基础上创新”，乐平说，做真正的艺术，就必须创新思想。
现在的灯彩和过去的灯彩大不一样了，因为人的需求不一样了。作为一个艺术工作者，乐平团队的作品所反映的内容也在不断创新。虎年做老虎，兔年做白兔，龙年做巨龙。最近提倡学雷锋，乐平计划将雷锋形象制作成三米高的灯彩。
北京灯彩所展现的早已不是传统的狮虎走兽，而是紧跟时代的作品。不创新就不能得到时代青年的认可，不能得到认可，那肯定要失传。赋予精气神儿到作品中，赋予它时代的风采，时代的思想。这是任何艺术形式都迫切需要的。
作为非物质文化遗产的传承，艺术工作者的思想转变就显得尤为重要，老一辈的灯彩艺人顺应这个时代的要求，知难而进，才使艺术有它的发展生命。李邦华和乐平真正把技艺的传承作为了一种使命和责任感。
商业模式下的传承
2009年，响应北京市“送艺下乡”的号召，李邦华及乐平来到平谷区西古村传授技艺。同年，美术教师张学军想将灯彩作为教学项目，然而这一项目难以实施，未得到学校批准。在弟弟张学文的支持下，张学军成立了北京灯彩文化艺术传播有限公司，并聘请乐平为公司艺术总监。经过三年的经营，公司收入已达到百万元以上，先后招收50多名学员，促进了西古村的就业。
自第一次在平谷大集亮相，到应邀参加建国六十周年的地坛广场展示活动，再到武博会、玩博会，紧接着又在人民大会堂、春节联欢晚会展出，甚至走出国门，到韩国展出。北京灯彩文化艺术传播有限公司的灯彩获得了多项奖励和好评，订单逐渐增多。公司的灯彩将赴芬兰冰雪节展览，这个项目如果成功了，北京灯彩还会参展明年夏季的加拿大多伦多东方文化灯会。
眼下，北京灯彩文化艺术传播有限公司正在筹备发展规划。跟随企业化经营发展的路子，规划涉及文化产业园、灯彩博物馆、室内灯展、生产车间，甚至农耕文化风情园。而现在急需的，就是灯彩生产车间。
北京灯彩的传承得益于李邦华和乐平两位大师的支持，年过60岁的李邦华老师虽然身体不好，还是时常来西古村指导。作为艺术总监的乐平长期居住在西古村的工作室进行创作，忙的时候几个月不能回家。张学军告诉《经济》记者，乐平刚去到西古村的时候，公司条件特别艰苦。房子没暖气，正值寒冬，给文化部制作老虎形态的灯彩时，由于厂房不够高，作品只能在室外做。经过加班加点一个月才完成作品，乐平的工资却到现在才补齐。
不管未来的产业经营之路如何走，乐平老师说，最重要的还是北京灯彩的传承，这才是他来到农村的目的。乐平认为，关于北京灯彩的定义有待研究。他个人认为：花灯、宫灯等项目统称为灯。随着社会的进步，产生了一种大型的、立体的人体及走兽和花卉等这些堆积的灯，这种艺术形式应该区别于花灯和宫灯叫做灯彩。
提及非物质文化遗产面临的失传问题，乐平说，“我们拥有祖宗遗传下来的血脉，很多人天生就有这个才能。当我们把北京灯彩展现出去以后，发现这里边有很多爱好者。不爱好它，便不是这方面的天才。爱好它，肯定是这方面的天才。所以在不断的展示当中会调动很多人的天才思想，所以它不会失传。”