能忍寿亦永/有修养的人才快乐/伸懒腰可养肝 唐朝张公的长寿秘诀
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇能忍寿亦永/有修养的人才快乐/伸懒腰可养肝 唐朝张公的长寿秘诀范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
能忍寿亦永
文/肖潇
据古籍记载：唐朝张公活到一百多岁，长寿经验就是一个“忍”字。他的族人曾把张公一生当中忍让的事迹记录下来，写成一部《张公百忍全书》。此书在明末清初广为流传，家喻户晓，影响颇大。古人云：“能忍寿亦永”，看来老人学会容忍，也是一种健康长寿之道。
人生在世，逆境难免。看不顺眼的事，甚至是世人的几句闲言，邻里的一点摩擦，晚辈的随口顶撞，旁人的一双白眼，最好还是处之泰然，一忍为快，千万不要生气发怒。《黄帝内经》说：“怒伤肝”，《老老恒言》在“戒怒”一节中说得明白：“虽身值可怒，但当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释。”俗话说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”孙思邈在《千金方》中告诉人们：“养生之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，皆有益于老人。”可见，忍能制怒，使老人养生养性，性格配合，虚静恬愉，起到健康益寿的作用。
忍一时，既可使家庭气氛和睦，又可调节自身情绪，防止因怒诱发高血压、冠心病、胃病等多种疾病。忍让，是老人良好心理的一种表现；忍让是老人精神结构与心理素质完美结合的长者风度。当然，如果是原则问题则是不能忍的。
文/叶思
有些人在《孟子》书中看到“性善”一词，就以为他的观点是人性本善。其实并非如此，因为孟子清楚指出：一个人吃饱了、穿暖了，生活安逸而没有接受教育，就如同禽兽。由此可见，人不可能只靠本能而度过有意义的一生，修养是人生的必修课。
孟子认为自己有两项特点：一是知言，二是善养浩然之气。知言是指：在听到别人说话时，可以判断这样的话是否有偏颇。至于浩然之气，则是要依循“直”、“义”、“道”而行动。“直”是内心真诚而正直，“义”是指做合理正当的事，“道”是走在人生的光明大道上。这三点长期实践下来，会让一个人化解私心与欲望，处在任何环境都随遇而安、自得其乐。
修养总是要在困境中接受检验。如果人性向善，则人生正途是择善固执。择善需要智慧，固执需要勇气。一旦修养有成，快乐也将源源不绝。
任何一套好的哲学，在讲明道理之后，都会让人心平气和，进而使人活得快乐而有意义，儒家也不例外。孟子指出：有三种快乐胜过“称王天下”。
一是“父母俱存，兄弟无故”。这并不是狭隘的家庭主义，当父母健在时，遇到年长的人，就比较容易“老吾老以及人之老”。兄弟姊妹平安无事时，遇到同学、同事、朋友，也比较容易推演出手足之情。
二是“仰不愧于天，俯不怍于人”。无论对天与对人，都没有愧疚，心情就会舒畅。
三是“得天下英才而教育之”。英才是指有心上进的年轻人，将自己的经验与心得分享给后生晚辈，对整个社会的未来发展必将有所帮助，这又何乐不为？
能忍寿亦永 唐朝张公的长寿秘诀
文/肖潇
“托踏应无病，三眠魂自安”，这句话出自清代马齐所著的《陆地仙经》。马齐家族从上到下四代人中，百岁以上的有15人，他总结的养生方法也值得学习。
“托踏应无病”的意思是：两手上托如举千斤之重，两脚踏地如竖石柱之直，尽力上托，屏住气，憋不住了再慢慢呼出。每天清晨或饭后，常常练习，能防百病。这个动作相当于使劲“伸懒腰”，但要注意伸展的过程中呼吸的控制。
这个养生动作最佳的锻炼时间是每天的清晨与餐后，能养肝护肝、通畅三焦（中医把“三焦”看做六腑之一，无实体，具有转化水谷的功能）、调理气血，对预防肩周炎、颈椎病、胸胁胀痛及消除身体疲劳都有积极的效果。
练习时要注意脚趾使劲抓地这个细节。人的脚趾都与脏腑经络相通，比如肝、胆，肝开窍于目，对应四趾。因此，这个动作有助于眼部保健。