于情、于事、于境,唤醒阅读兴致
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阅读是从书面材料中获取信息的重要过程；阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维的重要途径；阅读是陶冶情操、颐养身心的重要手段。为此，2011版的《课程标准》再次明确提出：“小学语文教学要着力培养学生的阅读兴趣，要从终身发展的高度培养学生的阅读能力，从而为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。”可见阅读对于学生发展和学科教学有着举足轻重的作用。然而，由于小学生的阅读内容相对狭窄，还不能在阅读过程中体验阅读的乐趣，更不能体验到阅读的益处，所以经常处于被动阅读的境地。为此，作为低年级语文教师的我们应立足学生的实际，将阅读置于情、于事、于景，从而唤醒隐藏在学生内心深处的阅读兴致。
一、阅读引领要置于情，让学生也能感受出文本的乐趣
同样一本《安徒生童话》、一本《稻草人》、一本《格林童话》，不同的学生会产生不同的喜怒哀乐，会产生不同的心理想法，也会生成不同的价值追求。这些不同的喜怒哀乐、不同的心理想法、不同的价值追求，常常左右着学生阅读的持续性与深入性。为此，我们在组织学生进行文本阅读时，首先要将阅读置于能够激起学生产生共鸣的情景之中，让他们在情感层面上接近文本，体验阅读文本的乐趣。
例如《春笋》阅读教学。《春笋》是苏教版一年级的课文，它以细腻的笔触描写了春天来临之际，春笋破土而出，并以旺盛生命力向人们展示了不怕困难、顽强向上的精神。如果我们仅从春笋这自然事物来看，对于小学生来说很是具有引领力，但从语言的角度来说，是很难激发一年级小学生感受到文本的乐趣。为此，在教学时，将这篇文本置于小学生乐于接受的情景中。首先利用多媒体出示万物苏醒“春笋”还在沉睡的画面；接着进行语言暗示：“小朋友们，春天到了！小草绿了，柳树发芽了，小燕子从南方飞回来了，布谷鸟也在催促农民伯伯该播种了。可是，春笋还在大地妈妈的怀抱里睡大觉呢！小朋友们，我们谁去叫醒春笋呀？”当学生争相去唤醒“春笋”之际，我再利用多媒体手段将春笋破土时的辛苦、艰难画面呈现出来，并让学生在这样的画面之中，阅读文本语句，从而多感官的感受春笋以旺盛生命力向人们展示了不怕困难、顽强向上的精神。由于将文本阅读置于视听结合的情境之中，自然地激起了他们阅读课文的愿望和兴趣，并能在阅读过程中感受阅读的乐趣。
二、阅读指导要置于事，让学生也能感受出文本的内容
心理学研究表明：语言与思维是一对孪生兄弟，语言是思维的外壳，思维是语言的根本，有什么样的思维模式就会产生什么样的语言体系。由于低年级学生的思维还不健全，他们思维过程中还存在着明显的 “儿童性”，即他们常常将看到的东西不加任何修饰的表达出来；同时他们的思维也带有“片段式”或“点状式”的特点，很难从大局的角度去思考问题。正是因为学生的思维具有“儿童性、片段性、点状性”，故而使得学生在阅读过程中很难整体地感知文本的内容。为此作为语文教师的我们要正视学生思维的这种特性，要努力地将文本阅读置身于一个具体可感的事件中，从而让学生在具体可感的事件领会文本的内容，并产生阅读的乐趣。
例如《沉香救母》的阅读教学。《沉香救母》是苏教版二年级下册第11篇课文，它是民间神话故事。《沉香救母》的第二部分，讲述了沉香不畏艰难险阻，用一心救母的理念感动了诸路仙人，并在仙人的帮助下，打败了二郎神，力劈华山，救出母亲。为了让学生整体地、轻松地感知文本内容，我在教学时，采用“置身于事” 的办法：首先将学生带入到故事之中，了解沉香救母的原因、过程、结果；接着配以动漫，呈现沉香救母的全过程；接着与学生一道，复述沉香救母的梗概。由于学生脑海里已经生成沉香救母的画面，故而在具体的阅读过程中，便自然而然地从文本的语言中感知出文本的内容。
三、阅读过程要置于境，让学生也能感受出文本的价值
叶圣陶在《语文教学二十韵》中说过：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有境，入境始与亲。” 是呀，学习的人只有进入文本中的那个“境”，才能感受到文本的真实意蕴。当下，我们使用的教材蕴含着大量的这种“境”的文本，这些文本既有对客观事物的详实描写，也有对人间真情的表白。如果我们能够根据这些文本“天然的境地”，采取合适的教学机智，努力地将这些文本的情感尽情呈现给学生，就会使文本产生打动学生的力量，也就能让学生感受出文本的价值。
例如张志和《渔歌子》的教学。如何将《渔歌子》中的那份意境给呈现出来呢？我在教学时，首先利用多媒体将《渔歌子》所描写的景象——西塞山、白鹭、桃花、流水给呈现出来，让学生在脑海中建立《渔歌子》意境的雏形；接着，我让学生根据这些画面进行“个体自由”的想象；再接着，我与学生一道，将这些画面表述出来，从而将死板的文字与多彩的画面形成有机的统一，既增添了文本阅读的趣味，又让学生感受到文本的真实价值。
总之，当我们将文本置身于认同的情、可感的事、别样的境中，就自然而然地引领学生进入阅读的世界。