与上师饮茶:幸福也是生产力

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上一篇，我们谈了最基本的教育，好像有点意犹未尽。这一篇，我们继续谈谈，到底要给小孩子什么样的教育，才能投资回报最大。

在上一篇，我说过，知识也许不那么重要，重要的是帮助孩子建立所谓的幸福感，一种心智模型。大家有没有想过，缺乏幸福感的人会表现出怎样的心智模式和行为模式？没有安全感的人为什么会追求权力感？幸福的本质是什么？

有一次，一位弟子带我去听《欢乐颂》，是贝多芬的第九交响曲，词是席勒写的。席勒对欢乐的定义是：在神圣的翅膀护佑下，我们团结成兄弟。他认为，欢乐的最高境界是一种合一感：就是你跟他人，你跟环境之间极其亲密的感觉。幸福感，它本质上就是这种大欢喜，不是一种沾沾自喜，一种沾点小便宜就条件反射式的快乐。它是一种持续的，跟周围环境和他人之间没有敌意，没有隔阂的一种感觉。在物理学上说，就是同频共振的感觉。

为什么幸福感非常重要呢？罗素认为，缺乏幸福感的人，总是无节制地寻求权力感和虚荣感，以实际和虚张声势的优势来征服他人、奴役他人。人们没有幸福感的时候，也就是没有安全感和稳定感的时候，就会寻求征服周围的人、征服周围的环境，以弥补幸福感缺失所导致的恐慌和孤独。但这无异于饮盐水止渴，越饮越渴。为什么呢？因为幸福感来自与他人和环境相处时的那种安全感、合一感和内在的充实感。而权力感呢，总是以与他人和环境的分离和敌对为前提的。权力的底色是与权力成正比的恐惧感和虚弱感。这种恐惧感和虚弱感，又驱使人去谋求更大的权力和虚荣。但是，你要知道权力欲越大，对周围的不信任感就越强。

我们还是回到对小孩子的教育。我认为，最重要的教育，就是帮助他们建立一种一直带在身上的、这一辈子都拥有的幸福感的心智模型。现在令人担忧的是，好多教育模式，恰恰是要把不幸福感注入到孩子的内心中去。

不幸福感，这种东西看不见、摸不着，但是它的破坏力往往比好多污染物还要厉害。造成不幸福感的因素有两种：一种是不断给孩子施加各种各样的敌对性、威胁性的压力造成的不安全感。我前不久碰到一位企业家，他是内地最早进入福布斯富豪榜的30人中的一位。他对我讲，当年这30人，现在被称作“两院院士”：不是进了医院就是进了法院。为什么会这样？其实，先富起来的这些人，大多数吃过很大的苦，受到过极度不安全、不幸福的威胁。这就会带来心理问题。他们对过去匮乏的东西，产生一种近乎病态的疯狂追逐。如果他们对权力、财富、虚荣的追逐，超过社会和个人生理、心理的极限，那么，离毁灭也就不远了。

不幸福感还有一种情况是，不断培养孩子说一不二的权力感，结果用权力感替代了幸福感。大家都知道，沟通能力强的人，都是幸福感比较强的。幸福感的本质是，你能够随时跟你所处的环境和面对的他人进行深度沟通，能够把你的目标、愿望跟别人的需求协调起来。它建立在自小养成的对别人的信任上，而不是为所欲为的权力基础上。说到底，就是要让小孩子从小就倾向于相信别人都是好人——在能够证明别人是坏人之前，都认为是好人。

幸福感不但对孩子重要，对一座城市、一个国家同样重要。不丹，前年的幸福指数排在世界第一。我记得，不丹的国师卡玛在制定国民幸福指数的时候，有一个关键的指标：在不带来直接利益的情况下主动帮助他人。这个指标非常重要，乐于帮助别人的人，他一定是内心幸福的；不愿意帮助别人的人，内心也许很荒凉、很孤独。到一个城市，如果你想知道这个城市的人幸福不幸福，其实很简单，你多问几次路，如果发现这个城市的人很乐意为你指路，甚至当你问路的时候，有人会主动停下来，在旁补充——这个城市的人，一定是非常幸福的。

幸福感跟遗传还有很大的关系。据沃顿商学院调研，50%的幸福感取决于遗传，10%取决于外在条件，就是你的财富、地位。那么，还有40%是什么呢？就是你如何用后天的方法培养幸福感。而我们常常会把10%的外在条件，当作与幸福感有关的唯一可能。有人说，“幸福也是生产力”。其实，不管在什么时代，我们对小孩子的教育第一要义就是：帮助他们建立快乐和幸福的心智模型。这是父母对孩子这一辈子最重要的祝福。