林茶居印象
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我从没想过，在那样一个场合中，有一个人可以如此堂皇地用诗般的语言阐述德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的教育观点
我是相信因缘际会的。
正如我能遇到林茶居，也是命中注定。我能认识林茶居，是因为三年来与西部阳光教育基金会割不断的缘分。
受到21世纪教育研究院的邀约，我以特约嘉宾的身份参与新教育高峰论坛的对话节目。
莫大的会场，数百人。诸多有着耀眼光环的专家齐聚一堂，只为一场十年教育改革反思的盛会。都是些理性思维的人，很浓的学术气氛。我有些不习惯，仿佛一棵野草置身于遮天蔽日的森林中让人感到窒息。好在看到了坐在前面的那个人，一头灰白长发外加一件蓝格子棉衫静默着的男人。这身打扮在西装革履的人群中有些突兀，却正好解了我的窒息，生命中灵性的东西又活跃起来。我开始好奇，这是个怎样的人？画家？诗人？作家？不管是与不是，反正身上有一种与众不同的气质，这种气质来自于灵性的、超然的洒脱。
身边的朋友说：林茶居，《教师月刊》的主编。
原来确是个与文字打交道的人。其实，每个人身上都有一种气场，这种气场会恰到好处地吸引能与他产生共振的人。在诸多的人中会对他好奇，说明他身上有与我气质相通的东西。这种东西该是源自对文字的偏好吧。见到他的一瞬间，心中有了一种了悟，不可言说。我相信这就是所谓的吸引力法则，它简单明了地回应我心中的欲求，在我需要某些指引时，便恰到好处地将这样的人送到我身边。
我在后面轻拍他的脊背，问他要一张名片。他蓦地回头，令我心中一震。竟有如此深邃的目光，看上去深不可测。这该是一种由外在的张狂转化为思想的内敛之后的深邃吧？这种深邃，该是只有真正回归内心自由的人才有吧？这种深邃，该是只有突破了思想束缚的人才有吧？这种深邃，该是只有在忧郁、纠结和彷徨中大彻大悟的人才有吧？我不确定，这个人的眸子里有太多的故事，我看不懂。
茶歇的片刻与他有了稍微的交流，他提到类似于这样一句话：教师应该经常反思自己的童年，带着童年的影子去看待现如今儿童的需要，你才能懂得他们真正的需求是什么。这句话立刻唤起了我的共鸣。记得小学时，数学学得极其不好。因为反感数学教师，顺带着反感了数学。我们互相嫌弃着、抱怨着，直至我对数学彻底死了心，彻底自卑。而语文却恰恰相反，语文老师的欣赏和鼓励让我有了充足的自信，开始散发个性的光芒。正因为这样，我的性格里带上了浓浓的小学教育的影子。其实我们哪个人不是带了童年的影子生活在现在呢？所以当我成为人师，又岂敢忘记反思和督促自己永远铭记小时候的经历？感恩语文老师的欣赏，使我可以常用欣赏的眼光去看待学生；感恩数学老师的厌恶，使我时常记得该如何小心翼翼地保护每个孩子敏感而脆弱的心灵。作为教师，不管我们的童年是幸福的、愉悦的，亦或是痛苦的、自卑的，我们都该抱着感恩的心态来反思我们的既往，从而认真对待会影响一辈子的学生。这该是林茶居想要传递给我们的吧？
在晚上关于“我们需要什么样的课堂”的对话交流中，有幸又听到林茶居的发言。记得当时场面非常激烈。纵观全场：有的引经论据，大谈教育改革之必要；有的高谈阔论，大声呼吁教学模式之必行；所有有见识的人都在围绕主题展开唇枪舌战，你来我往，难解难分。只是我，听着听着，心头一阵燥热，昏昏然不知所以然。大家似乎都忘了来时的路。教育的目的是什么？我们到底要将教育引向何方？教育需要回归。学生需要自由地成为他自己。我们做教师的只需要用一颗充满爱的心灵去感化另一颗心灵，以此将他引入精神需求之中。我们彼此都有独立的精神、自由的思想。我们需要自由地成为自己，难道培养的学生反而需要成为教学模式化下批量生产的“蛋”吗？这个社会太浮躁了，搞得我们的教育也少了一份宁静。还是让我们先静下来吧，找回我们的内心。
正兀自恼怒自己没有足够的力量为教育澄清这个事实时，听到林茶居申请发言。犹如暗夜里的萤光，他的发言给了我力量。我从没想过，在那样一个场合中，有一个人可以如此堂皇地用诗般的语言阐述德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的教育观点：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成其为教育。
他还引用了一句顾城的诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！这句诗突然使我想起那样一个群体：置身喧嚣和浮躁中却仍旧努力寻找教育灵魂的人；在百家争鸣的“模式”中不做墙头草，唯愿坚持最初美好的愿望，执着地做一个麦田守望者的人。原来，诗人的忧郁和浪漫甚至是歇斯底里并不妨碍我们灵魂深处的乐观，如今他依旧在为我们指引方向。我们还是该充满希望地前行啊！即使只为理想中的教育，我们也该走在实践的路上。
更多的了解到林茶居的思想，是从他主编的《教师月刊》上。在《你的“段落大意”是什么》中，他这样说：“我所看到的，大抵上是这样的‘时代状况’：教育行政体系所设定的教育目标呼应着国家伟大而正确的核心价值观，而主流媒体所描摹的教育世界却充满‘教育进化论’的调子和‘教育成功学’的冲动；诸多教育改革或明或暗地纠缠着种种现实利益诉求，而教育学术研究的目的、‘成果’却难以与之‘咬合’；学校层面的‘发展’更多地成为学校管理者的‘意志狂欢’，而教师个体所关注的是自己认为有用的东西，或只是被动地参与自己的内心与之并无呼应的某种‘改变’……”
我不得不认识到自身的不足，当我还只是执着地站在追求教师个人发展的角度上去看教育时，已有许多像林茶居这样的人早已站在一个全面的角度上阐述我们所面临的教育状况，并拿起理性的武器来批判和审视今天的教育。“很多时候，大家可能手拉着手前行，仔细一看，彼此伸出的其实都是假肢——你的‘段落大意’和我的‘段落大意’，指向各自的‘中心思想’。更要命的是，一旦看不到山峰，就开始赞美矮子，然后渐渐失去了对高大事物的知觉，直至形成厌恶、否定和嘲讽‘高大之美’的教育习俗。”多么的发人深省啊！乍读来使人发笑，读完却有种揪心的痛。我只得又来重新检视自己：我对教育的某些嘲讽，是不是因为“看不到山峰，就开始赞美矮子？我是否因为失去了对高大事物的知觉，从而嘲讽“高大之美”？
这就是我惊鸿偶遇中的林茶居印象吧，让我飘浮在上，沉思在下。至于他的其他身份，比如著名的诗人，原本是在我直觉之内，就只将那种兴奋与欣喜暂寄心中吧！我会将他作为走在同一条路上的先行者，奋起直追……
（作者单位：山东省青州青龙回民小学）