晋商与“信义利”

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先秦时期，在晋南就已有“日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所”的商业交易活动。之后，此地的商业日渐发达。韩愈曾生动地描绘过唐代商业繁荣的太原城：“朗朗闻街鼓，晨起似朝时”。传统意义上的晋商，主要是指明清两代500多年间的山西商人。武则天之父武士貜则被称为晋商的开山鼻祖。作为大木材商人，他在财力上鼎力相助起兵反隋的李渊父子。投桃报李的李渊将其封为国公，地位与开国功臣秦琼、程咬金相当。自此以后，晋商的足迹就遍及全国各地，“京师大贾数晋人”的说法也广为流传。而“山西人善于经商与理财”的观点，时至今日仍为大众认可。

风靡一时的长篇小说《乔家大院》与同名电视连续剧，我早就看过。但当我实实在在地置身于由青条石或长方砖铺就的乔家大院时，尽管已有思想准备，难免还是被架床叠屋的建筑、雕梁画栋的装饰、错落有致的布局、秀美隽永的雕刻、规模宏大的宅院所震撼。

乔家大院是由乔氏家族的杰出人物乔致庸，从清朝同治初年始耗费重金扩建的祖宅。其建筑布局为双喜字型，而式样则是城堡式的。大院内，院与院相衔，屋与屋相接，六幢相对独立的庭院由一条平直的甬道分隔，形成了院中有院、院内有园的特殊格局。其面积虽在晋商宅院中并非最大，却是唯一的国家级文物保护单位。因其原汁原味地保留了建筑的历史风貌，被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”，并有“皇家有故宫，民宅看乔家”的评价。

乔家大院里，游客熙熙攘攘。他们一队队、一群群地跟随各自的导游缓慢挪动着。在听到乔致庸执掌家业时富甲一方、跻身全省前列时，不时发出赞叹与羡慕之声。

确实，乔致庸是个商业奇才，也是个传奇。他当家时正是乔家的鼎盛时期：在全国拥有票号、钱庄、当铺、粮店等两百多处，其身价达白银两千万两，为当年清政府全国赋税收入的3.5倍。但游客如若仅仅津津乐道于此，而不去深思、探究其发达的根源，到乔家大院逛一圈只是表明曾“到此一游”，仅仅是凑个热闹而已。

“君子爱财，取之有道”。在乔致庸聚积财富的背后，除经商头脑活络外，还有着更深层次的道德力量。他崇尚诚信为本，以德经商；他信奉儒家思想，并以此指导商业经营。其经商理念概括起来就是三个字，即信、义、利。

乔致庸认为，经商处事首先要以“信”为重。以信义为先，以诚信得人，以信誉揽客。其次是“义”。以义待人，不骗不哄，不赚昧心钱。第三才轮到“利”。即使商业的最终目的为赢利，但也不能将“利”置于首位。

“信、义、利”三者之中，自然是以“信”为首。志向高远、目光远大的晋商都深知诚信中蕴含的商机，都深悟诚信中隐藏的利润。因此能身处财利之场而不污，守信耐劳，淳厚信义，被誉为“轻财尚义，业商而无市井之气”。他们始终恪守着商道，坚守着“信、义、利”的法则。

这时，我才实在地晓得，晋商为何多被列为中国古代十大商帮之首，原来“信、义、利”中乾坤大。如果经商之人参透了“信、义、利”中所蕴含的经商之道，自然也就真切地领悟了人生的真谛——只要始终不渝地坚守住“信”与“义”，套用那句耳熟能详的“人头马一开，好事自然来”的广告语，则是“‘信义’驻心间，赢利自然来”。以此作为台阶，进而就有可能向“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”这一经商者梦寐以求的境界进发。