一弹流水一弹月 水月风声松树枝
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研史 为了尽量还原真实
历史不可能完整的再现，我们的工作只能是尽量接近完整。―严晓星
Q：我们都知道，从事历史写作的人，往往觉得近现代史比较难写，特别是古琴这样一个很小的圈子。你为什么选择古琴史进行研究呢？
A：写近现代史，很多利益相关者都还在，因此干扰也就很多，这当然是消极因素。不过，近现代琴史对我们很多人来说，有一种特别的魅力，正因为在时间上靠得近，血脉相连，体验也就不同，也最能触动人的感情。古代琴史，已经太遥远了，我们对古代那些人物、事件、著作、音乐的期待，但相对近现代琴史是不同的。很多时候，了解到一个大致轮廓，就比较满足了。
Q：曾有这样一种说法，您笔下的古琴史，和他们过去的认识有一定差距，您对此怎么看？
A：在大量的史料被挖掘出来之前，所有人对古琴的认识都是片面的，因为在整个古琴史中，有些东西淡化了，但有些东西反而凸显了。有偶然也有必然，在抗战前的江南琴坛里，李子昭以琴艺高超而闻名，但是现在未必有很多人知道，但这不代表他不好。
在我的书里，每一个事例都有其出处，而且一定会坚持用最真实的一手资料。
争议 苛求未必真高雅
在好的音乐面前，只有善于不善于感受的心。―严晓星
Q：很多人不了解古琴界，觉得很神秘，偶尔有机会近距离观察一下，却发现他们总是在吵架，而且好像都在为自己的老师吵？
A：的确是这样，“吵架”的原因很多，一部分是“历史遗留问题”，一部分则是把分歧扩大化了，也有对与错的争论，而且还加入了个人情绪。
总的来说，我对此持有三个观点：第一，最好把争论约束在学术的范畴之内。第二，不能有“我执”，觉得自己必然是对的，对不同观点坚决打杀。王元化先生生前曾经表示：不参加以求胜为目的的争论。争论的目的应该是求道，就是求得真理，而非一己之胜。第三，人活到一定岁数，往往会发现，其实很多纠纷都是不必要的，完全可以避免的，但沟通有限，时机不成熟，加上许多原因，造成无谓的时间与精力的浪费。因此，我相信冯友兰先生的一句话：“雠必和而解。”
Q：我经常听到一种说法，那就是听到古琴之后，其他的乐器就不再值得听了，您怎么看？
A：在古代，古筝和琵琶往往被合称为“筝琶”，作为俗乐的代表，与雅乐的琴对举，往往用来表达对比甚至对立的意思。胡琴就更被一些人看做低等了。宋明之世，琴、阮常常并称（之前当然也有），还催生了一批“停琴听阮图”，当然自有寓意。
雅乐和俗乐的分际，标准之一就是，俗乐的目的完全是为了娱乐，而雅乐被赋予了很多政治、宗教、哲学的内涵。现代人欣赏传统音乐，当然不能完全忽视它们的区别，但更重要的，是以音乐性为一个标杆来平等地看待它们。我是古琴迷，非常喜欢古琴音乐，但我也不得不说，其他乐器，也有它们独到的迷人之处。我喜欢潮州筝，喜欢许多琵琶曲的“幽”与“深”。我的一位好友喜欢三弦，又有什么不好？溥雪斋先生也喜欢三弦，谁会觉得溥雪斋先生俗气呢？
特别需要强调的是，最近这八九十年，二胡、琵琶、古筝的发展非常迅猛，演奏技巧上的更新直逼古琴，也有许多好的曲目被创作出来。这个成绩还是不可以忽视的。所以，如果过去说听了古琴就不愿意听琵琶、古筝和二胡，还算有一定道理的话，如今再说这话，扣除欣赏口味的偏好之外，那就是狭隘与自大了。
包容 琴瑟合鸣生网罗
东、西方音乐分属不同的文化系统，有各自的特色，但“东海西海，心里攸同”。―严晓星
Q：还有一种意见，就是古琴应该保持它的纯粹性，学古琴最好不要听西方音乐？
A：每个艺术形式之所以能存活、发展，都离不开它的时代。古琴音乐也不是在真空里才发展到今天。曾经也有僧人抚琴，还一度被正统人士反对。但实际上，僧人弹琴不是从宋代就蔚为大观了吗？后来的佛教音乐、思想对古琴的影响也不小。
西方音乐，对今天的我们来说，是这么一个巨大的存在，没有谁可以视而不见，经常有人说，“琴茶一味”“琴禅一味”，也有人说，“琴与诗书同行”，茶、禅、诗、书和琴都不是相同的文化类型。但放在一起相比，当然是它们有相通的地方，连这些不同艺术类型，都承认有相通的地方，难道属于同一艺术类型的音乐，无论是东方音乐还是西方音乐，不能相通吗？
从三十年前开始，民族音乐学在中国兴起，学者们努力建立起一种不同于西方音乐体系，适合本民族音乐特点的理论话语系统，这是非常了不起而且必要的。但又刺激了一些人，过分强调中国音乐的特点，这是完全没有必要的。
Q：西方关注中国古琴的人也多起来了，除了抗战期间在重庆生活过的高罗佩之外，前不久，还有一位外国人，她写了本《古琴》，似乎影响力很大？
A：她叫林西莉，是一位瑞典的漂亮老太太。这本书的中译本最先在台湾出版，关于这本书，我觉得应该这么看：一个西方人，对中国文化有那么深厚的感情，几十年不能忘情，著书宣扬，这非常令人感动与敬佩。
还有一点尤其值得注意，林西莉这本书，原本是写给西方文化背景之下的西方读者看的普及读物，所以写得非常的浅显、细致，有许多铺陈背景的内容。现在翻译成了中文，很畅销，说明也受到了中文读者的追捧。
但是，我不得不说的是，书中那些过分的细致和铺陈，竟然没有让人有涉足的感觉，这说明大部分人对古琴的了解不足。这是中国人自己的传统艺术，应该有更多的人去深入的了解它。