走进犍为文庙
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这一天，我与四川省散文学会的文友们一同步入犍为文庙时，忽有一阵轻风卷过，将我人生的日历往回翻过去了40年，我的心情与大家完全不同。因为这里曾是我的母校――四川省犍为一中，我在这里度过了上千个日日夜夜。
上初二时，我从成都转学到犍为，在跨进犍为一中校门那一刻，我就被那高大巍峨的殿宇所震撼，这难道是学校吗?怎么气势恢弘如宫殿一般呀?
一股神圣之感从心中油然而生!
文庙里最引人注目的是大成门，它那绿色的琉璃屋顶上有一座三重檐牌楼，在全国是独一无二的，彰显着非常独特的建筑美。这座高大的门楼内部当年被间隔成了两层，楼上若干间小屋是教师宿舍。楼下若干间大屋是教研室。我母亲曾在此任教，我们住在楼上的某一间小屋里。那时可谈不上什么隐私，你若炖了排骨汤，那香味弥漫满楼都能分享。记得有天晚上与母亲闲聊，只有一板之隔的一位单身老师听得有趣，竟然忍不住哈哈大笑起来，惊得我马上闭了口。
大成门正北面是覆盖着黄色琉璃瓦的大成殿，金碧辉煌，这是文庙祭孔的正殿，当年这里被间隔成了若干间教室。同学们说我运气好，因为我去时刚装上了“电杠”，而此前点白炽灯，光线很暗。他们称呼日光灯为“电杠”，让我感觉新奇而生动。
四合院围成的大天井比周围的殿基要低出两米多，踏着石梯才能下去。下面很平整，现在中间安放着一圆形三脚香炉。而当年这里是同学们课间活动的地方。印象颇深的是，有一年。学校请回了本校毕业后进入国家举重队，并在一次世界比赛中拿到冠军的运动员邓国银表演举重。我们站在天井周围高台上观看。他脱下外衣后露出四肢上一块块疙疙瘩瘩的肌肉，强健得令人难以置信，所以至今还记忆犹新。随之而来，我校刮起了一股举重风，有许多男生都迷上了举重运动。可惜不久就搞“”了，再也没出过举重冠军。
天井北面与大成殿相连有一个高高的平台，是文庙的拜台。拜台的周围绕以石栏，栏板两面刻有蝙蝠图案，每根栏柱上都装饰有雕刻精美的奇兽，形象十分生动活泼。拜台的两角还向外飞出两条似兽似蛇的神龙。不过，我上学时这拜台上填满了土，种植了各种花草。是校园内的一方绿地，四季花草芬芳，除了园艺师外，不让别人进去。我想，这是拜台周围的奇兽石刻为何至今还保存得比较完好的原因吧。
大成殿内如今已将孔夫子及其弟子颜回、曾参、子思、孟轲等请回，重塑了金身，接受人们的顶礼膜拜。然而，透过这些正襟危坐的先贤，我分明看见一群群活泼少年的身影。40年前，大成殿除了几根高大的楠木擎天柱支撑着房梁，几乎是空空如也，只在紧靠西头搭了一座戏台。学校的重大活动常在这里举行。特别是每年的“五・四”运动和“一二・九”运动纪念日，同学们自编节目在这儿上演，十分热闹。平日，这里又是风雨操场，安置有木马、跳箱、单双杠、高低杠、运动垫、爬竿等运动器械。总之，它算得上当年我们快乐的天堂吧!
大成殿背后面的启圣宫，据说是供奉孔子五代先人的地方。但40年前我们只知道这里是学校的图书馆。我在这里除小说外从未借过其他书籍。“”初，我被派去参加清理图书，才知道这里除了小说及文史、数理化的书籍外，还有许多涉及政治的书籍、画报等。当初原本要让我们不分青红皂白统统清出来烧掉，但有人提出来怕烧错了“革命书籍”负不起责任，才没有烧。我们借机搞出了一些书来看，可惜后来也流失了。
记忆中，校园内最美的地方是月儿塘，它总是只有半池水，不枯不涨。我上学时，月儿塘除了有满塘荷花水藻，周围还有一圈因树身、树枝及树叶都长得曲曲弯弯而得名的拐柳，姿态十分婀娜，轻风吹过，她们便如一群姑娘手牵着手舞蹈。拐柳树下，常有同学们三三两两的身影。那时很提倡同学之间开展谈心活动，互相帮助。我和班里一位被同学们认为很“坏”的女同学就在这里聊过心事。她给我讲了她未果的初恋，还有老师的批评，我这才知道同学是因此说她“坏”。但当年的我听后反而觉得很神秘。现在想起，我们那位刻板的班主任只知道学生不应当早恋，却没有从关爱的角度帮助她，而把她当成所谓“反面教材”来公开批判，让同学们孤立她，这对于一个十六岁的花季女孩，真是太残忍了!
与文庙相伴的还有一座魁阁。记忆中的魁阁外观十分破败，屋顶瓦沟里长着一丛丛杂草，破裂的墙缝中还长出了小树。更惨不忍睹的是它的内部：三楼上堆着烂柴禾，二楼上堆着化肥，最不堪的算一楼―一魁星的“主卧室”了，竟然成了猪圈，又脏又臭，来来往往的人们都匆匆掩鼻而过。那时的魁阁，真说得上是完完全全地斯文扫地了!如今它还能重新焕发出光彩，也算是奇迹吧。
其实，没有魁星的照耀。犍为一中仍然出过不少人才，在校庆五十周年时，校方将这些校友奉为上客、佳宾。然而，在我的眼中，每一个校友，无论他在什么行业，什么岗位，大家都是平等的。时代的进步、社会的发展，少了他们行吗?我要说，他们同样是母校的骄傲!
犍为文庙，曾经有整整五十年时间以一所专门施教的学府――犍为一中的形式而存在。犍为一中教书育人与文庙推崇文化的宗旨是一脉相承的!这五十年特殊的一页，已深深地镌刻在犍为文庙的历史长卷中，直至永远，永远。